重生之出魔入佛2(1243)

那位道主？张远山？还是迦叶尊者，再或是阿难尊者，本师释迦牟尼，甚至是观自在菩萨？

是他们吗？

他化自在天魔主那般的人物，几乎已经成道，与道共存。所以他的一言一行，只要他不特意克制收敛，那么着落到人心、人眼、人耳里，就都成了道音、道韵。

净涪先前合三身之力，也难以抗衡他化自在天魔主的一句话的根本原因，便在这里了。

那是道音与道韵，作为追逐着大道的修行者，哪怕净涪心里已经有了己道的雏形，但要抗衡他化自在天魔主所挥洒的道音与道韵，却也还是无能为力，甚至是像先前那样出现一触即溃的状况。

能抗衡道的，唯有道。

所以如那位道主、张远山等等已经成道的人物的话，应该可以。

他们能挡得住他化自在天魔主。

不论那些人到底想要从他这里得到些什么回报，单从往日里他们对他的态度，只要他求助，他们总有一人会愿意出手来帮他应付天魔主，将天魔主挡回去。

而净涪三身，或者说未来的净涪，想来应是能够偿还掉这样的人情与因果的。

可是，要一直这样吗？能一直这样吗？

将压力转移给未来的净涪，现在的他们只需要享受此间的种种便利，能一直这样吗？

若事事都丢给未来的净涪，现在的他们什么都不去计较，什么都不去深想，那未来能够解决这许多问题的净涪，又什么时候才会出现？

这些其实都还只是细枝末节，毕竟只要现在的他们步步踏实地往前走，总能成就未来的他们。可是，真正的关键在于，这样一次次地将问题与困难转移给未来的他们，现在的他们，真的就能够忍受这样的......屈辱吗？

佛身抿了抿唇，先前高涨的气势，一时间重重跌落下来。

作为净涪，他其实比谁，都能察觉到从心底里萌生出来的不甘。

在他不得不求助的时候。

那位道主也好，张远山也好，迦叶尊者、阿难尊者、本师释迦牟尼甚至是观自在菩萨都好，其实都没有太多的区别。

而屈辱，也确实有。

但这屈辱不是冲着任何人去的，不是对着那位道主、张远山甚至是任何一位出手帮助他的人，而是对着他自己来的。

他怎么就这般弱？怎么就次次都需要向旁人求助？怎么就能那般心安理得地将当前自己所面临的压力与窘迫转移给未来的自己？

未来的净涪是净涪，现在的净涪，就不是净涪了吗？

只因为未来的自己修行有成，手上握有足够的力量应对种种问题，所以可以接手种种困难，现在的自己修为还有所不足，就能将问题与压力转移出去了？

现在的他，真的就没有任何解决问题的办法吗？

力量不够，就不能用其他的办法了吗？而他所谓的，除了力量之外的其他解决问题的办法，真的就只有借力这一途了吗？借力，就单纯的只能向旁人求助了吗？！

他们的修行，看似一路顺遂，看似遇到什么问题、什么困境，都能找到愿意出手帮助他的存在，但事实上，净涪三身知道，他们已经陷入了困兽般的状态。

他们需要找到破境的办法。

否则，便是他们最后真的成功证就大罗果位，那个大罗果位也是有缺漏的，不圆满的。

因为那样成就大罗果位的他们，心境就有了缺陷，有了漏洞。

而这一回，是净涪本尊第一次尝试破局。

既然唯有道，才能抗衡道。那么未来的净涪，是不是也就能抗衡他化自在天魔主？

净涪本尊其实未必真的就那般笃定，同样，也为了修补他新推演出来的那门秘术的漏洞，净涪本尊又特意给了佛身暗示，让他做出种种布置。

幸而，虽然个中或许还有些问题，但那门秘术还是成功了。

不需要旁人过分出手，未来的净涪就先拦下了他化自在天魔主。

其实佛身本该似心魔身一般，轻易就能想明白其中关窍的，但佛身比起心魔身与本尊来，更信任佛门的诸位大德。

他有意无意地，就忽略了此间的问题。

可是即便佛身这一时轻忽过去，佛身也仍然是净涪。净涪的骄傲，并不容许他这般心安理得地接受。所以哪怕佛身此刻轻忽了过去，到修行的临界点时候，这个问题还是会找上门来，成为佛身乃至净涪三身破境的阻碍之一。

佛身沉默片刻，没有抬眼，像是自问自答地开口说道，‘所以，本尊想要将借力的对象，从那位道主、张远山等等他人，转换成未来的我们......’

净涪本尊与心魔身都只是静默地看着他，没应话，且由着佛身梳理自己的种种心绪。