重生之出魔入佛2(17)

有听者蓦然惊醒，愣愣地看着净涪的方向，也不知是看那部贝叶经书，还是看的净涪那尊虚淡金身佛陀，亦或只是纯粹的出神。

‘这就是……那部《金刚般若波罗蜜经》？’

这时候回神的听者们心中大半都浮着这样的一个问题。

也不怪他们，实在是这部经文的内容，与它在景浩界中流传的偌大一个名头极不相符。

‘这真的就是……世尊亲授的《金刚般若波罗蜜经》？’

相当的一部分人甚至无法接受。

但当他们茫茫然地将目光从净涪的方向别开，扫视着左右，尤其是那些德高望重、声名远扬的大和尚，看见他们脸上的慎重与若有所思之后，他们又不得不接受这样的事实。

方才那画面中宣讲的，真就是那部《金刚般若波罗蜜经》，与他们宣讲经文的，也真的就是那位世尊。

他们沉默了下来。

清恒大和尚盘膝坐定，心神之中灵光闪耀。

《金刚般若波罗蜜经》的内容算不得太过玄奥晦涩，它甚至是算得上朴实无华的。但这经文中透出的佛理，却是实实在在的别出机杼，另开天地。

细说起来，清恒大和尚并不是第一次遍观《金刚般若波罗蜜经》全文。作为净涪度牒上的上师，自净涪集齐三十二分《金刚般若波罗蜜经》后，他就先从净涪手上得到了一份誊抄本。可是抄本，哪怕是出自净涪之手的抄本，和正本比起来，也还是有着一定的差距。

这差距非是净涪刻意而为，而起自于实力与境界上的悬殊差距。

其实这一次哪怕净涪竭尽全力复现世尊讲经情景，也因为他与世尊之间的巨大实力差距多有失真。可即便如此，那从净涪复现出来的情景中透出的一丝世尊的神韵，也叫清恒大和尚真正捕捉到了那丝突破的契机。

《金刚般若波罗蜜经》说的是“空”，指引众生破执，破相。

清恒大和尚远称不上执着，但不得不说，他着相了。

罗汉如何，菩萨如何？不过修行一阶。于景浩界此间修行，或是于西天净土佛国修行，又有何不同？难道因为他在景浩界里修至三身圆满，到了佛国净土之后，就不再修行了吗？难道因为他在此间不能修至三身圆满，他就永世止步不前了吗？

没有这样的事啊。

修行，是一日一日的事。今天结束了，明天依旧在修持，明日结束了，后日也照样在修持，这条路无有尽头。他也不会因为今日有所得就停步，不会因为明日没有收获就懊悔。

修行，本是生活。

清恒大和尚忽然展颜一笑，合掌低唱佛号，“南无阿弥陀佛。”

三道金色的佛光从他头顶冲出，在他身后化作三位装扮不一的清恒，合掌齐声唱和，“南无阿弥陀佛。”

清见大和尚才刚刚从《金刚般若波罗蜜经》所讲解的佛理中脱出，就发现身侧浮现的异样波动。

他都来不及偏头去多看一眼，便伸手往头顶一拍，升起一团金色佛光，佛光中有一尊千手千眼观世音菩萨法相。

这尊观世音法相甫一现身，便直接往清恒大和尚方向转身，将清恒大和尚与其他人隔绝开来。

眼见着千手千眼观世音法相将清恒大和尚护持妥当之后，清见大和尚才带了些歉意地转头，望向清源大和尚的方向。

清源大和尚笑着稽首回了一礼，才偏头往其他各处看去。

因净涪尽力复现世尊解说《金刚般若波罗蜜经》的缘故，收获良多的僧侣不少，但如清恒大和尚一般直接突破的，却也没有。

清源大和尚团团看过妙音寺的诸位大和尚之后，目光在净涪身上顿了一顿，才又偏头望向清见大和尚，道：“可是恭喜清见师兄了，清恒师兄这回突破，可不得了了。”

清恒大和尚实力本就是景浩界诸位大和尚之首，早已有资格进入西天净土，迟迟驻留此世，不过是一点执念未解而已。如今他脱去执念，真正打破景浩界佛门桎梏，前途更是不可限量，可不就是不得了了么？

作者有话要说：嗯，今天只有一更，各位亲们晚安哈。

另，谢谢各位亲的雷，谢谢。

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