带着农科院和爷爷一起穿了(277)

要是崔氏此刻再推波助澜一下，那就更要命了，自古以来凡是遇到这种类似天罚的异象与灾害，就没有统治者不下罪己诏的。

其实如果他已经登基那下个罪己诏顶多是丢脸一阵子，等时间长些事态就能稳下，问题是这事发生在他即将登基之前！

别说那些乡野村民了，就连荀氏的文武大臣迷信一点的心里说不定都犯嘀咕呢。

这件事带来的危机，甚至比之前雪域国和郑氏同时来犯都要严重。

最紧急的一个问题——后天开国大典还要不要按时举办？

文武属官对这个问题都统一保持了沉默，他们此刻谁也不敢乱出主意，谁也不知道还会有什么不可预知的等着他们。

再说了，此刻长安及其附近州府谣言满天，民情激愤，就连蜀州也是人心惶惶，他们都知道此刻最应该考虑的不是大典，而是怎么安抚民心，可哪个敢开这个口？

荀延看着沉默不语的众人，疲惫的闭了闭眼：“大典延后，先去救灾，其他事情择日再议。”

并州

今年并州是重灾区，这几日崔教授亲自来了一趟，时知也从靖州特意赶来，正陪他走在玉米地田埂间查看庄稼长势，这里的玉米刚种上发芽，到底能不能顺利收获全看老天给不给活路。

旱灾区太多，北方很多地方的夏收都减产或者绝产，所以崔氏治下的夏耕已经决定提前在部分地区推广秋玉米种植。

“女郎，荀氏决定延后开国登基大典，荀延在多地下了罪己诏。”这消息都不用打探，荀氏自己就在各地发公告了。

“知道了。”对此时知很淡然，她若是荀延也会这么做，风口浪尖上就得要避风头。

“咱们要不要……”白雀感觉这是一个好机会。

“什么都不必做，天灾本是自然，根本就和什么天意没任何关系，今日我用此做刃伤人，他日此刃也必定伤己。”时知看得很清楚，这种不可控事件遇到了只能认倒霉，今天是荀延遇上，谁知道明天会不会是她？

如今崔氏遇到旱灾放在有心人眼里未必不是“天罚”，在这件事上她和荀延一样都是被动的。

“君权神授”这种愚民政策原本就是个双刃剑，荀延是土生土长的古代人，用这种方式还情有可原，可她一个接受过现代教育的人要是也用，那她自己都看不上自己。

这一期《启智月报》出版后，众人发现它除了对西北地区的日食与地龙翻身事件做了报道，同时科普趣闻版面也对这些“异象”进行了简单解释。

日月失房，自古有之，甚至还曾有天文大家计算出过具体时间，所以这并不是什么天罚，日食、月食只不过一种不常见的自然现象，就如同四季变换一样。

此文一出，多地文人儒生争相讨论，天文历法他们虽然涉及不多，可既然能有钦天监这样的地方，那自然还是有人去研究的。

这事不仅在崔氏治下成了讨论的热门话题，就连荀氏治下的儒生也都在关注，毕竟说到底事情是在荀氏地盘闹得沸沸扬扬。

虽然这个科普最终也没有正统学说承认，但它为很多人提供了一种看问题、看世界的新思路。

荀延自然也是知道崔氏的动作，他最近一直都在处理赈灾与安抚民心的事，听到这消息后心情复杂程度可想而知。

赵五娘看着荀延一直沉默，劝慰道：“郎君不必想太多，日食之事也不是只在我荀氏治下。”

荀延苦笑：“我此刻终于明白周公瑾的心境了。”

既生荀何生崔啊！

荀延此生从未有过这样的挫败感，不是说他经不起挫折，心性坚毅者面对再大的困难都能有克服的信心，所以他也并没有被这一时困境打倒。

他觉得挫败的是，换位思考若他是崔时知，面对此情此景他能不能舍得放弃这样一个绝佳机会去攻击对手，答案是不能。

“君权神授”、“愚民政策”是所有封建王朝的统治者都舍不得放弃的一个途径，哪怕骄傲如荀延依旧逃不开这个。

可崔时知她竟然对这个“捷径”不屑一顾！

“启智”二字所代表的含义荀延到此刻终于明白，崔时知从一开始就不打算走那条路，她竟然真要给万民启智！

这背后代表得深层意义值得人去琢磨思考，荀延一时间有些迷茫，枉他自负聪明，可时至今日他却依旧没能看透崔时知这个人。

她到底是个什么样的人呢？

七月北方干旱持续，宁州、甘州、秦州等地甚至出现土地干涸开裂的地区，荀氏、崔氏治下都已经出现饥民，赈灾已成刻不容缓之事。

荀氏还好说，大部分地区都在南方，只有宁州、长安还有蕲州北部需要救济，崔氏却出现北方五六州之地却都需要赈灾。