却不想郡守已经得到消息，直接上门负荆请罪来了。
林阡倒是为他说了句话：“陇西郡似乎有不少外族人定居，他们想要与自己的亲人联系，或者自己的生活变好了想要帮助其他亲人也无可厚非，郡守就算是想管只怕也杜绝不了这种事情。”
郡守感激地冲着林阡笑了下，而后解释：“这些人都是在天下一统之后，国家重新梳理各地人口、登记户籍的时候突然被查出来已经与当地百姓成婚了的外族人。我们总不能将人赶走，让人夫妻分离，所以就只能将人也登记成秦人身份。”
而且陇西郡与月氏等部落相邻，这么多年时间下来早就出现了通婚现象，好些外族人都已经与当地百姓生儿育女，部分甚至儿女都成家立业了。若是不认可这些人婚姻，只怕陇西郡会流失掉不少人口，还有不少人会因此家破人亡。
郡守总不能干这种缺德事儿，于是就只能妥协。
可谁能想到登记后，各种麻烦就接踵而至？
嬴政皱眉，没想到边境竟有百姓与外族人通婚。
林阡倒是有一个法子：“我是觉得，之前郡守对集市的处理就很好，我们不如效仿郡守对集市的处理，再在城外以官方身份开一个不限身份，专门供两地百姓交易的集市？毕竟，堵不如疏嘛……”
第64章 169～172
==·肥皂·==
想让官府在城外设立一个不限制身份的互市当然没问题，但如何让原本已经习惯了自由交易的双方接受官府的监管就变成了难题。
林阡原本以为会是这样的，所以她还在思考应该为这个互市增加点儿什么独特商品用来吸引人。
为此，林阡在与嬴政商量之后决定就地取材，拿出毛衣与肥皂两种东西。
前者需要用到羊绒，只需要从那些游牧民族手上买到足够多的羊绒制作成毛线，然后纺织成毛衣再卖给游牧民族或者自己穿也都是可以的，若是动作熟练的，用毛线织一件毛衣甚至只需要一天时间就够了。
后者需要用到动物身上的油脂或者内脏等物，发酵时间也需要一段时间，但对如今这种就连洗头洗澡洗头发都只能用皂角的年代，肥皂必然可以带来足够大的影响力。
而除了毛线与肥皂之外，相对更硬的羊毛其实也可以做成牙刷与羊毛毡等物品。
边关这边可以开发的东西还是挺多的。
但还不等林阡将这些东西拿出来，之前一直在外面交易的那些百姓与外族人便听说了朝廷似乎准备在城外开一个不限制身份的贸易市场。
然后，这些人不但不如林阡想象那般抵触互市的存在，反倒有好些人跑来郡守官署传达了对开设互市的热烈欢迎，那些拥有秦朝身份可以入城的百姓甚至每天都跑到官署催促互市的建立。
原本在城内集市交易的百姓与外族人也没有抵触——
一则虽然大部分人都很欢迎外族人带来的便宜牛羊肉，对他们没有很强烈的恶感，但总有一部分百姓的亲人死在了外族人的手上，他们并不喜欢在自己居住的城市内看到外族人，若是可以的话，他们甚至希望将城内的所有外族人都赶出去；
二则这些人对外族人甚至与外族人交易的百姓都充满了仇视，偶尔还会做一些恶心人的小破坏。大家体谅对方的痛苦，但每天被人用仇视的目光盯着，还总是被恶心，大家心里也不好受。
当然第三嘛，就是比较现实的安全问题了。
其实无论是当地百姓还是那些外族人，对彼此都没什么信任度，且过往事实也确实证明了双方都有人渣的存在，所以能有一个官府监管还不受身份限制的集市可以开设起来，无论是对当地百姓还是那些想要从百姓手中买到商品的外族人都是利大于弊的一件事。
林阡想着自己准备拿出来的毛衣与肥皂，忍不住与嬴政笑道：“看来我这些东西比较多余。”
嬴政失笑：“怎么会多余？既然准备以官方的名义开一个互市出来，自然就要做好。这个互市即便开设起来，若无独特商品，想要传出名声吸引更多人前来交易也需要一定时间，若有毛衣和肥皂，传开名声的时间就会大大缩短。”
这话乍一听还挺有道理，林阡甚至都被带进沟里快要点头答应了。
然后……
她突然想起一件事：“毛衣与肥皂要一直到近现代才会被发明出来，可在此之前，互市就已经在华夏历史上存在了一千多年，而且相当受欢迎，似乎并不需要毛衣与肥皂打响名声？ ”
林阡狐疑地看向嬴政。
嬴政也坦然：“寡人提及的理由并非无的放矢，只是寡人更好奇肥皂到底是什么。”