临阙(351)+番外

“好。”

纯臣们正想辙，谁知御座上的皇帝却忽然点了头，“是该侍疾。”

宣政殿里静了一静，颜懋被处决的前两晚，皇帝曾去过一趟大理寺狱，这并不是个秘密——看朝中纯臣的态度就知道了，皇帝是想保一保颜懋这个停行卷的功臣的。

那现在……？

不知为何，庆国公颜愈非但没有得胜的畅快，心反而高高地提了起来。

“颜老太爷是先帝时的老臣，也算是朕的长辈，他为国操劳，抱恙在身，朕也很担忧。”皇帝面色和煦，语气似乎真带着一丝惦念，他说，“朕瞧着老太爷病得这样重，只颜云非一个去侍疾恐怕不太够。这样吧，谢统领——”

“回去点点你们武英殿的人，给天子近卫们排个班出来，都去庆国公府侍汤奉药，仔细伺候老太爷。朕这御前不用你们了，回头从禁军中调人吧。”

殿里落针可闻。

被点到名字的谢初先是一愣，很快反应过来皇帝用意，配合地摆了脸子。

却也不用他反对，只见颜愈和上奏的御史神色猛地一变，突然齐齐跪了下来，伏在地上连声请罪。

——为尊长侍疾，确是理所应当，可颜云非是天子近卫。

也许是大胤后世的皇帝都太宽仁了，让朝中很多人已经忘记天子近卫设立的初衷了。

大胤立朝起就有十六世家，因是开国元勋，那时候各世家主在其地望的权力比后代要大许多。太祖皇帝格外优待功臣，各世家为表忠心，便主动提议，各遣膝下一名亲子入职武英殿天子近卫营，服侍君前。

这规矩被写进国法里，就此延了下来。随着后辈之间情分的稀释，权力的争夺是必然的，皇权与世家此消彼长，规矩也渐渐变了质，“示忠”也好，“质子”也罢，但永远不变的核心——天子近卫，何为“近”？自然是一切以陛下为先。

君前无家事，为皇帝尽忠，就是身为天子近卫最大的孝道。

武英殿乃是特设，天子近卫非朝堂官，无丁忧之例。家里尊长病了，皇帝赐假，那是皇帝仁慈，否则颜老太爷就是立时死了，不经施恩，颜云非也不能回。

大胤历代这么多年下来，皇帝们不大在父母家事上拿捏身边人，而今上就更是宽仁，给假之事一概都是谢初大统领操持的，从没有为难过谁。可是恩典给成了习惯，竟让人觉得是理所当然，甚至当然到忘本了！

皇帝是微笑着的，可庆国公颜愈和那名御史已经欲哭无泪了。

谢初出列跪地，黑着脸求陛下收回成命。御史台、大理寺、礼部尚书亦陈明国法，言此举大为不妥——换句话说，非休沐不赐假，颜云非便首先是武英殿人，让只伺候皇帝的天子近卫都去伺候颜老太爷，敢问他受的起吗？

这回倒也不能怪庆国公蠢，说实在的，朝堂上大多数人都没想来这一茬。可没想起来归没想起来，嘴长在自己身上，谁让颜愈贪心不足，办了弟弟，还不放过侄子呢？国法昭昭，错了就是错了。

——颜懋死了四天，他儿子没陪葬，反倒庆国公完了。

纯臣和颜党当即参了起来，世家党也不好干看着，一条船上的人，绞尽脑汁地为颜愈辩解。

两边人轮番说完，皇帝倒没生气，点了点头，说众臣都有理，让天子近卫去侍疾是朕考虑不周，但老太爷重病在身，确实让朕担忧，也让庆国公时刻惦念。庆国公一片孝心无可厚非，这么着吧，论侍疾，没有比当儿子的更本分的了，便赐告庆国公，准其归家为父侍药，凡澹川颜氏在朝历练的嫡系子弟亦一并赐假。

皇帝话一落，宣政殿上看向颜愈的眼神里只剩下“同情”了。

“无可厚非。”

皇帝确实没治他失言之罪，甚至还施了恩。

所谓赐告，便是准其带印绶归家侍疾或养病。

乍一听是好事，可赐告只有三个月，三个月一到，病没好，就自动免职了，等病愈后再另行起复。

要知道颜愈可是三等国公，掌户部，加正三品金紫光禄大夫，位高权重，到他这个位分上，侍疾这种事按朝中惯例都是由家中子侄代行的。

让他赐告归家，那就是夺他的权！

偏偏用的还是为父侍药这种理由，颜愈若敢推辞不应，那就是妥妥的大不孝。

伦理道德这把刀实在好用，捅在谁身上谁知道痛。澹川用它捅死了颜相，现在皇帝以其人之道还治其人之身，反剥下庆国公府一层皮来！

杀人诛心，刀还是颜愈自己递的，他要是不起颜云非侍疾的头，按朝中以往惯例，皇帝还真不好反将这一军。颜老太爷痼疾在身，别说三个月，让他三年，他都好不了，皇帝不可能再赐颜愈展假，他的官免定了。老太爷若是撑不久直接死了，颜愈又要丁忧守孝三年，总之庆国公府是一定要衰了。再加上颜愈为了造势，给在朝历练的嫡系子侄也请了假，现在皇帝一并赐告，这些后辈短时间内也不可能有机会露头了。