穿成侍寝宫女之后(59)

但表面上，她还是微笑着，不卑不亢的回答道：“回禀太傅，其意是指，君子只求就现在所处的地位，来做他应该做的事，不希望去做本分以外的事，处在富贵的地位，就做富贵人应该做的事；处在贫贱的地位，就做贫贱时应该做的事；处在夷狄的地位，就做夷狄所应该做的事；处在患难，就做患难时所应该做的事。君子安心在道，乐天知命、知足守分，故能随遇而安，无论在什么地方，都能悠然自得。”

谢太傅听到齐欢儿的回答后，点了点头，似笑非笑道：“你倒还是知晓这个道理的，既然如此，那本官再问你一句‘所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。’此又谓之何意也？”

谢太傅询问到这里，已经存在着一些刁难之意了，因为这段话比较长，他的语速又比较快，若是没有熟记它之人，光是听，都尚未听清楚，又如何能用白话文，通畅的翻译出它的意思呢？

而且现在是考核，如若齐欢儿回答得不通畅，那谢太傅必定就要说她的学识不够，没资格进入宫中学堂上学了。

瞧出谢太傅用意的齐欢儿，心中腹诽了谢太傅几句后，继续微笑着缓缓回答道：“此乃是说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。

经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了。”

见齐欢儿如此通畅的解说了出来，谢太傅也不禁有些诧异起来，因他本来见齐欢儿身份低贱，又是女儿身，却还想做宁王的侍读，觉得她定是存了攀龙附凤之心，本来便有些不赞同，却迫于上官临之命，不得不来对齐欢儿进行考核。

自然，在考核的同时，他也存在着一份轻视之心，没把齐欢儿当回事，以为齐欢儿最多也就是个识字比别人多几个的寻常女子罢了。

而他没想到的是，在他说出了一句自认为是点拨齐欢儿的话之后，齐欢儿不仅没有退缩，还没生出羞愧之心，竟然依旧神色如常的应答他的提问。

接下来，他故意出了一道，自认为对齐欢儿这样的女子比较难的题目后，还是没将齐欢儿难住，这让他那有些迂腐的心中，不禁变得有些气恼，也有些不甘起来。

于是，他开始搜肚刮肠的提出了很多刁钻古怪的问题来考齐欢儿。

幸而，因着这些问题虽然刁钻古怪，但是，终究还是没有超脱出四书五经的范围，所以，没能难住齐欢儿，都还是被齐欢儿一一应答了出来。

不过，齐欢儿在应答的同时，心中也在暗自皱眉，觉得皇帝也忒没眼光了，找到一个这样迂腐、孤傲、没有一些胸襟度量、不屈不挠之人来做太傅和宫中学堂的山长，简直是误人子弟。

终于，这场无休无止的考核在进行了一个多时辰后，被上官临出言中止了。

他微笑道：“谢太傅，朕也听了这么一会子，听您提出如此多的问题，她都能对答如流，还没出差错，觉得她腹中还是有些才学的，即便去参加科举考试也不差什么，应当有足够资格担当宁王的侍读了，谢太傅觉得呢？”

谢太傅此刻也意识到自己太咄咄逼人，有点失去风度了，笑叹道：“皇上说的是，方才微臣见她才识过人，便忍不住爱才心切，多询问了几句，没想到，却都没有将她为难住，惭愧啊！她可真算得是个博学多才的女子啊！依照臣之前与皇上所言，三日之后，齐姑娘便与宁王殿下一起来宫中学堂进学吧。”

上官临点点头，然后面无表情的嘱咐齐欢儿道：“朕与谢太傅格外开恩，同意你一个小宫女来作宁王殿下的侍读，望你日后继续努力，好好辅佐宁王殿下学习。”

见事情进展还比较顺利，齐欢儿自然是不会再多说和顶撞什么，只是赶紧谢了恩，然后离开了宫中学堂。