灵犀泪-蜉蝣(37)+番外

决战当日，入围前二十名的论战之才统一身着浅色绮绣，戴珠璎宝饰镶金面具，除非出局时公布身份外，任你有火眼金睛都难以识辨，这么做的目的是为了防止个别战才或被收买利诱，有意让之；

或因身份上的悬殊，产生畏惧之心而发挥失常，总之晨云江想出的这一套办法，既公平又公正，自然使得最后的论战如战场生死厮杀般精彩。

随着萧武帝缓步入座，晨云江跪地行礼，将武帝手书举过头顶，走入论战台，声如洪钟。

今日之论题：“何为治国之道。”开始。

话音落下，席间一男子起身，声音清亮。「民惟邦本，本固邦宁，固治国之道爱民为先，正所谓得民心者得天下」。

“不学礼，无以立。礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。”另一男子起声应答。

“何得明心，何以礼制，一切有为法。”又一男子起身。“欲木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其泉源。无本不能立，无末不能成，所谓治国之道法也。”

“礼法故重，然普天之大，若无重器分镇诸国，何以上卫国家，下安生民，何来久安长治之计，治国之道强兵也。”

「正人心以立国本，活民命以寿国脉。无民拥之，法岂不妄言谈」。

「欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；

欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平」。

……

论战之才各个舌灿莲花，有的强悍本色，谈锋甚健；有的形器不存，方寸海纳；有的尖锐明快，器不犀利……

经过一番唇枪舌剑的斯杀，淘汰出局辩才折损过半。

当晨溪卸下面具的时候，现场传来的唏嘘的议论，能进前二十名的本就是治世大器，一女子能厮杀到三甲，虽败犹荣。萧；

武帝露出满意的笑容，示意以六品官礼赐坐晨溪，现场众人的目光纷纷投向晨江云，小声议论道：“有此奇女，晨氏兴旺也”。

论战台剩余的最后二名，经过一番枪林刀树的犹言对决，辩才各自心中明白，想要最终取胜，就必须在论点上另辟蹊径，出其不意，让对方无力驳议，这不仅需要览闻辩见的学识，更需要识微见远的智慧，论辩一时进入了僵局。最终一人缓缓起身，步态雅虎，一副智压群雄的霸气。

“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。治国之论可取周公之长，可避孔圣之短，当今天下天都一统何以得安定，实则先以兵动而地广，兵休而国富，无敌于天下，立威诸侯，后为政以德，齐之以礼固国本，开今日太平盛世之和谐。

然无长治，不久安。何为长治久安，弃因袭陈规之疾，开断鳌立极之举，强国之重器，严修之内政，育民之气节，揽贤之智才，通商之工业，便鱼之盐利，行牛之耕田，占道之汲水。”

固，国欲久立，德政、法政、仁政也，方为正道。

语落，论战场片刻肃静，随着武帝击掌，瞬间掌声四起。

取下面具，萧圣天娥娥理容妆，纤纤弓素手，一袭青墨长袍，银辉绕韵宛若天人。

“此景只该天上有，好似广寒落人间。”萧圣天英俊容姿，引起现场片刻骚动，许多婢女如被摄去魂魄般，痴痴望着萧圣天罗衣胜雪，颜如舜华。

晨溪终于可以认真地如此近距离将倾慕之人看的清楚，越看便越觉得眼目眩晕。身后望着她的萧储笙黯然神伤，手紧紧攥握在一起。

“文可提笔安天下，武可上马定乾坤。”随着论辩结束，萧圣天顺理成章地圣名远扬，这场论辩如萧武帝所料，萧圣天以他的睿智和才能得到了朝中大部分门阀世家的支持，成了万民心中拥戴的天之骄子。

此次论辩受益最大的萧武帝，借机选出五名有门阀背景的辩才，替换了朝中几个关键却不是很显眼的职位，又以朝中武官匮乏，尉迟林待罪立功之名，封平定大荔之乱将军，出兵南下，讨伐叛党。

安排完这一切的时候，正直六月，天气转热，沁园池中，小荷已露尖尖角，莲子满蓬指日待，望着满园夏色，珠灵儿浅笑入景，萧武帝轻抚她的秀发，言不由衷地感概。“等尉迟太尉凯旋而归，一切就该结束了。”

“四哥是骗子，说话不算数，我要光耀，不要这把木头剑。”不远处紫阳公主嘟着嘴，人未到声先落，从院外跑入。