回到驸马黑化前(324)

怀真一拍脑袋，这才想起成婚那一年，她前往汉阳筹粮时董飞鸾曾留守后宅，而谢珺不在，魏简负责郡中大小事宜，想来应该碰过面，于是点头道：“应该就是他，你别太在意，这个人历来就看不起女子，若不是看在三郎的份上，估计连我也不会放在眼里。”

董飞鸾打了个呵欠道：“你脾气太好了，我跟他吵过一架，自那以后他看到我都绕着走。”

怀真忍俊不禁道：“我若是没有嫁人，也不用顾忌那么多。”

“嫁人了也可以不用顾忌，”董飞鸾道：“难不成他还去找你丈夫告状吗？下属和夫人孰轻孰重，是个人都知道。”

怀真若有所思，心中渐渐有了主意。

**

傍晚时分，众人正要启程，玄鹤突然现身，说谢珺带人亲自来接了。

随同他一起的还有多名属官，怀真竟发现魏简也在。

怀真不由望向了他，魏简不明所以，上前一步拱手问道：“殿下有何指教？”

怀真客套了两句后，提出想让魏舒入府做女计史，魏简倍感惊讶，望了眼母亲和妹妹，很快明白过来，当即婉言谢绝。

不料魏家母女闻风而至，还不等怀真开口，魏舒却自行走上来，一一见礼毕，脆声道：“我已经十六岁了，阿兄无权替我做决定，我甘愿追随长公主。”

魏简面色铁青，低喝道：“你是个女儿家，别忘了三从四德。长兄如父，你的任何决定我都做得。”

怀真突然出声，问左右道：“何谓三从四德？”身后鸦雀无声。

魏简迎视着她的目光，面上掠过挑衅之色，“女子安身立命的准则。”

第130章 .对答“在我们家，是妻为夫纲。”

魏简此话一出,谢珺当即捏了把冷汗。

好在怀真并未发作，心平气和地问道：“那男儿安身立命的准则呢？”

魏简下意识回道：“三纲五常、四维八德以及五伦。”

怀真又问他：“女子不需遵守吗？”

魏简顿了一下，有点摸不清她的路数,又见一边的谢珺虎视眈眈望着他，心里便有些发怵，但他不愿屈服，定了定神如实道：“女子要守三纲中的夫为妻纲，五伦中的夫妇有别。”

怀真不动声色地望了眼谢珺，他忙摆手，正色道：“在我们家，是妻为夫纲。”随后一脸委屈地望着怀真。

魏简大为震惊,转头愣愣地望着他。

魏家母女也呆住了，没想到这话会出自一个男人之口。

董飞銮倒是不意外,越过怀真的肩,幸灾乐祸地看着魏简吃瘪。

这种话在闺中玩闹时说说也就罢了,他这样堂而皇之地说出来，怀真还是挺不好意思的,脸颊顿时一红，忙上前两步扯过他悄声道：“你别在这凑热闹了，去看看东西都搬完了没，我待会儿找你。”

谢珺倒是不担心她，有点同情地望了眼魏简，不情不愿地走了。

“他是说笑呢！”怀真轻咳了一声,望了眼谢珺的背影，有些欲盖弥彰，董飞銮忍俊不禁，忙抬手掩住了嘴巴。

“《庄子·盗跖篇》说：‘神农之世,民知其母，不知其父。’《白虎通义》也说：‘古之时，未有三纲六纪，民人但知其母，不知其父。’可知男尊女卑之说并非古来有之。你所说的这些纲常伦理，不分男女都要遵守。可为何除此之外，女子还要受‘三从四德’的束缚？魏长史，你既为人子，又为人兄，你觉得这样对你的母亲和妹妹而言，公平吗？”怀真问道。

魏简望了眼不知所措的母亲和满脸兴奋的小妹，收敛心思，从容应对道：“殿下再怎么抵触，也改变不了既定的事实。三从四德对女子而言不仅是束缚，也是保护，是她们安身立命的根本。礼教规定女子从父、从夫、从子，也规定父亲教养女儿、丈夫照顾妻子、儿子奉养母亲。至于四德，只是教女子持身以正，端庄守礼，择辞而说，勤于劳作……家父早亡，这些年来家母和小妹皆由微臣一力照顾，微臣并未觉得于她们有何不公。”

怀真毫不意外，继续问道：“民间有句谚语：儿承家，女吃饭；儿受家产，女受柜。想必魏长史也深表赞同吧？”

魏简有些莫名其妙，但还是点了点头。

“同为父母所出，为何会有此种差别？”她神色郑重，凝望着他道。

“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣……”魏简自诩学识渊博，因此引经据典，滔滔不绝讲了半天。

怀真静静听完，微微笑道：“说到《周易》，我便想起了一则趣闻。谢太傅刘夫人，不令太傅有别房宠。公既深好声色，不能全节，遂颇欲立妓妾。兄子及外甥等微达其旨，乃共谏刘夫人，方便称《关雎》《螽斯》有不妒忌之德。夫人知讽己，乃问谁撰诗，答曰：‘周公。’夫人曰：‘周公是男子，乃相为耳。若使周姥传，应无此语也。’①”