神殿没有记住，才有了今日与你之间的血仇。可就算没有你，也会有别的更强者出现。即使没有人，真正在力量上直接击败神殿，但神殿再这么变本加厉，不知收敛，君王，贵族，甚至民众们积累下来的不满与愤恨，终有一日要爆发出来。这一次，神殿受到巨大的打击与教训，也未必不是好事。”
理查慢慢地替他把话
接下去：“所以，借着这机会，自行削弱神殿的权势，放松对#教派的压制，让王权得以伸张。你给自己制造威胁，制造敌人，让神职者们不得不放下骄狂，不敢不谨慎处事……”
克洛夫坦然点头。
所有的神职者们必须明白，他们并不是民众和君王们仅有的选择。
当他们背离教典之时，就是世人转换信仰之日。
神职者们必须知道，他缸发誓永远守护光明，是来尽义务，是来求心之安宁，是为灵魂他日升入天堂的福报而付出，不是来享受特权。
这些最基本的道理，在教义中开宗明义，写得简单浅显，可惜，早就被人们忘怀了。该是提醒他们记起来的时候了。
理查深深望着这位新教皇：“你一点也不担心，他日神殿的地位被其他教派所取代吗？”
克洛夫淡淡一笑，沉郁的眉目间，却也有着隐隐的骄傲：“只要大部份神职者，按照教义法典的教导行事做人，那任何教派也动摇不了我们。如果有一天，我们被取代，就代表我们违背了我们曾发下的誓言，曾守护的信仰，那么，被世人所遗忘就该是我们的结局。”
他的语气如此平静，没有一丝对神明的崇信与狂热，理查听得讶然不已。
即使道理上说得过去，他依然很难相信，一个神职者，对于神明，信仰，这种东西，居然全无一丝执念。
东方却是微微一笑，古时也有高僧大德，叱佛骂祖，在佛门中的地位，被天下信众的崇敬，却反而一日盛似一日。
眼前这个不再拘泥于一神一教的老人，想来也是同样，只是这个世界，对于宗教信仰的执念狂热太盛，能理解他的人，也就少之又少了。
身为教皇，能主动扶持教派的敌人，主动降低神殿的权势威望，确实了不起。
出则无敌国外患者，国恒亡。
教派与国家，也是一样的。
过于安乐，只会让所有的活力，所有的思考，所有的追寻变为懈怠，神职者们享受着一切特权，却已经忘记了应有的付出。
看着东方眼中，竟也流露出欣赏之色，理查反而皱了皱眉，他盯着克洛夫，沉声问：“陛下的话，似乎很有道理，但又有什么可以保证，陛下说的这一切，不是为了暂时稳住我们呢，也许在我们放弃敌意和防备之后，就是神殿大肆复仇的时候了。”
克洛夫想要借这个机会整顿神殿的心意也许是真的，但要说他完全不恨东方，那是绝无可能。
维斯神殿被东方冤杀了那么多人，萨尔瓦因东方而死的人，更是数不胜数。
除了他们这些东方的朋友，会坚持站在东方这一边，天下间，还有什么人会说东方做得对？别说是神职者，就算是信仰不深的普通人，也会认为东方杀人无数，残忍恐怖吧。
这种魔鬼，是应该被除去的吧。
难道还指望这个行事从来不宽仁，烧死异端时，也最刚强固执的教皇完全忘记仇恨，以德报怨。
虽然眼前，克洛夫摆出的条件，无疑是最好的。即可以伸张王权，限制神殿，又可以避免混乱和灾难，做为统治者，真是求之不得，但他更担心的，却是东方的安危。毕竟现在的东方，已经失去了一切力量。
谁知，对于理查的疑虑，克洛夫居然坦然承认，他看着东方，平淡地说：“我憎恨你。无论最初谁是谁非，理曲理直，为着所有被你所杀的神职者，为着塞尔纳河衅无数的死者，我憎恨你。即使神殿需要敌人，需要威胁，但如果有可能，我还是想要杀死你为所有因你而死的人复仇。但是，你在意吗？”
东方不觉失笑，第一次觉得，这个新教皇还真是很有意思的人。
理查悻悻在旁插话：“你别对他用激将法，他不在意，我们很在意。“
“相信我，王子殿下，即使东方看起来失去一切力量，巅峰以下的强者，也不足以威胁他，即使是巅峰强者，也并不一定能杀得了他。
何况，还有你们的保护，实力大损的神殿杀不了他，也不敢杀他。我们不会在同东方这个超强者言和之后，再跟一位剑神结为死仇。”克洛夫叹息一声，神色间，居然有毫不掩饰的遗憾与不甘。
理查冷冷道：“杀不了他？未必吧，维克多虽强，但毕竟不是魔免体，他攻不上教廷，你们不用太怕他。何况，你们不是还能招唤神临吗，有这个杀手锏，要对付失去力量的东方，不是不可能吧？”
“神临？”克洛夫微微冷笑起来：不错，我们确实有招唤神明的方法，但已经说到这个地步，殿下还认为，神临会发生吗？殿下，忘了我最早问的，是哪两个问题？”
最早的问题？
理查不觉一怔。
最不相信神明的，是什么人？
以及，神殿最可怕的敌人是谁。
第一个问题，东方已经回答了。
最不信神的，其实是教皇自己。
而神殿最大的敌人……
东方忽得朗笑一声，明明容颜已毁，这一笑间，便如云散日出，眉眼间光芒直叫人不敢逼视。
“你们真正的心腹大患，不是我，不是维克多，更加不是兰蒂丝。“他笑望克洛夫：“你们最怕的，其实就是你们的神。”
第四百三十七章 新的秩序
东方自少时，便惊才绝艳，锋芒毕露，行走江湖，踏遍中原，也曾有无数名门正派，前辈高人，生起爱才招揽之心。
只是东方出自异族邪派，行事自然邪气十足，狠辣无比。
不知多少人，爱惜他才华风彩，想要感化招抚他。
同他讲圣人之道，对他说佛道慈悲，多少流传千年的大道理，多少世人心中的道义是非，一一摆在他面前。
东方舟回应却是狂妄而冷酷的。
“少跟我说那些骗人的大道理，如果有一天，你们的孔圣人，老子，释伽牟尼，活转过来，坐立不安的，恨不得杀之而后快的，绝不是我们这些所谓的邪魔歪道，而是你们这帮圣人的徒子徒孙。”
如此离经叛道的讥讽之言，哪怕气度再好，修为再深的高人们，都会气得面红耳赤，然而，除了指着他大骂，大逆不道，无知竖子之外，却从没有人真正反驳过他的结论。
因为事实，就是如此。
数千年前的圣贤们，或许真有救世济人的大志愿，大胸襟，然而数千年来，他们的言论，已经被无数后人，逐字逐句地分析解说.按照他们的意愿加上各种各样的深意，所有的解析都只为了更好地确认他们自己的权威，确保他们自己的利益。
真正的圣贤重生，第一个被动摇的，就是这些借着圣贤之名，而确立地位的大宗师们。
圣贤真的回来了，还要这些代圣贤立言的凡人们做什么？
这道理，就是不识字，没学问的大老粗也明白，老大出门玩去了，把家里的一切交给老二打理。几千年来，老二管理着老大所有的财富权利，享受着一切只属于老大的利益地位。且世世相传，不知过了多少代。忽然有一天，老大要回来了。这些跟老大完全没感情的老二的后人们，会高高兴兴把一切交回吗？正常来说，是立刻跳起来，想尽办法，把老大除掉吧！
东方从不惮以最大的恶意来看待世人，东方自己也当过教主，也曾图谋过天下，对于权位之争，看得更是清楚明白。
现在的神殿，早已不是远古之时，为神明们奔走的神仆了。