六十年代单亲妈妈(174)

“这个月也没动静？”

李淑芬失望的摇摇头。

结婚三年多还没孩子，婆婆耐性全无，哪怕她是供销社的营业员，也要压不住了。

这一年她压力好大。

王爱国安慰道：

“不用着急，我们还年轻，以后有的是时间，我妈那边你不用管她，我和她说。”

真要能说通就好了。

李淑芬转了个身，背对丈夫。

第二天欧荣照常去上班，她还真舍不得扫大街这项工作，扫大街当然没什么好的，好的是扫完大街处理垃圾的垃圾站。

革，委会越发猖狂，专挑京市有钱人动手，成分好也没用，随便安个罪名就能上去抄家。

这帮人粗糙，没素质，更没文化底蕴，抄家只拿金银珠宝和钱财，对其他东西，比如古董字画，木雕，瓷器等等，半点没有欣赏的眼光，对他们来说这些全是破烂，包括在现代价格炒的很高的和田玉和翡翠。

在他们看来，都不值钱。

不值钱他们也没说什么都不做，一切他们不能拿的，不想拿的，他们就破坏。

三年来在垃圾站捡了无数的瓷器碎片，还有青铜器之类的古董，青铜器大都被砸扁了。

但也只有这些碎片了，木头，字画，是没有的。

这些到不了垃圾站就会被人们捡回去烧火，市民们可分不清紫檀还是黄花梨，更不懂他们的价值，通通烧火。

翡翠和玉石碎片当然也有，除了一些相对完整大个的，其他没有捡的必要，他们和瓷器不一样，没有修复的价值。

古翠最重要的价值在雕工和做工，它和瓷器不一样，一旦碎了，无法修复，网络上那些修复翡翠玉石修的和新的一样的那种，都是骗人的。

要说离开街道办，欧荣最舍不得的就是这个垃圾场。

欧荣看过年代文小说，里面常常会写到主角去垃圾场捡漏的情节，这些情节在现实中很难实现。

原因是：

一，垃圾厂里没有书本，纸张和木头，没法以找烧火材料为由进去。

旧报纸更没有的了，旧报纸都是拿来糊墙的东西，地位堪比现代的墙纸，谁家糊墙不得攒上几年的旧报纸啊，丢？那是更不可能的。

就算不烧火也不能丢啊。

六十年代哪怕是京市也没能家家通电，照明靠煤油灯和蜡烛，没有煤气，没有天然气，做饭只能柴火做饭，取暖靠烧炕，喝水要一大早出去拎，在这种前提下，现代人无法想象他们有多俭省。

凡是能用的都舍不得扔，有人买了新家具，新衣服，旧的也不会扔，淘汰下来的任何东西都能送给亲戚朋友。

没人会嫌弃。

能进垃圾场的东西，只能是搜刮干净，没办法再利用的垃圾。

所以找能用的东西，这种借口不行。

二，现代小说里常有的情节，给个两毛五毛，或者给点吃的，比如鸡蛋这种，就能顺利进入垃圾场。

不能说不可以。

但风险系数太大。

那些古董瓷器碎片哪怕是碎的，也是沾不得手的东西。

垃圾场里明明可用的什么东西都没有，你还想进去，看大门的会不好奇你找什么？

小说里那些把你放进去就不管了，那也是不存在的，她们或者偷偷，或者光明正大，都会搞清楚你来捡什么。

没准她们也能get到新致富之路。

当他们看到你捡的东西是不值钱的违禁品时，你说他们会不会去革委会举报你呢？

你说了为了长久的几毛钱，几个鸡蛋，她们不会举报。

错。

解放初期的人们确实物资紧缺，确实缺这个，却那个。

但经历过黑暗时期的他们，绝大部分人爱国的精神信念胜于一切，革，委会是郭嘉的发言者，革，委会说旧时候的东西不好，你要是想拿，就是怀念旧社会，是人民的敌人。

不举报你，怎么可能。

抗战时期r本人给的糖衣炮弹还少了吗？

但做汉奸的有几个？

牺牲的又有多少？

找来两个人，一个现代人，一个生活在解放初期的人，把一万块钱和一朵代表荣誉的小红花摆在他们面前，让他们选，现代人绝对两个都要，只能选一个，那傻子才不选一万块钱，而解放初期的人，绝对会选择荣誉。

例外不是没有，只不过这些是大多数人的选择。

就算你碰到是例外，垃圾场看大门的就认钱和东西，在没什么娱乐的六十年代，他会不会把你的事情当成谈资和别人说？

封口都没用，你给的钱越多，他们越会把你花大价钱买垃圾的稀奇事儿和家里人说。

然后家里人再和邻居朋友们说，你说需要多久时间能传到革委会的耳朵里？