基建从远古开始(115)

姜雾打断姜盈的话：“那也不会离开自己的部落！”

姜犬在旁边连连点头：“对,哪怕在自己的部落里挨饿受冻,我们也不会离开自己的部落！”

姜雾：“死也要死在自己的部落里！”

姜盈：好吧,她不该问忠诚值95以上的族人。

姜盈绕开身边的得力干将，去问部落里平时和她接触不多的普通族人,怎么才能把其他部落的人永远留在姜姓部落。

“逮住就行。”

“别让他们再跑回去。”

姜盈：……现在人们真是简单粗暴啊。

“不不不,不能强留,我想让他们心甘情愿地留下。”

族人们都皱起眉头，不知道怎么才能满足神女的心愿。

“我能把年轻的男人能留下来干几年活！”部落里一个女人说道。

女人的办法也很简单粗暴,部落里很多女人都用过,也算是现在的一种习俗——

年轻的男人来到女人的部落干活，先干上一两年,女人满意后再和他生孩子。生完孩子之后，有的男人还会再留下来干一段时间活,帮助度过母亲身体虚弱、孩子幼小易夭折的时期。

不过这样最多把一个男人留下两三年，而女人是留不下的。女人参加完春日会后立刻就会回到自己的部落,如果怀孕了,就留在自己的部落里生孩子，如果没怀孕，那就下次再来参加。

姜盈：“女人为什么不愿意留下呢？”

族人们纷纷说道：“在别人部落里生活,哪有在自己部落里生活好？”

“我自己费力种出来的粮食，为什么不给自己部落的阿母和小孩吃？”

姜盈逐渐听懂了族人们的意思。现代社会对远嫁依旧有种种担忧,远古时代这些坏处都存在,并且被放大无数倍。

如今人们生产生活的最小单位不是家庭,而是部落。

现在还没有像后世那种相对稳固的家庭关系，或者说整个部落就是一个大家庭。

在生产力落后的远古时代，除了有盐氏那样占据天然资源的部落，各个部落的生活水平都差不多。

离开自己的部落，去别的部落生活，就由一等公民沦为二等公民。

而在资源贫瘠的远古，这代表的不只是更艰难的生活，很有可能是生与死的区别。

姜姓部落里的女人们跃跃欲试：“神女，要我们把那些年轻男人留下来吗？”

她们对自己非常自信，如今除了姜姓部落，没有哪个部落的女人有她们这样丰盈的身姿、乌黑的头发和红润的嘴唇。

姜盈还没回过神来，女人们已经开启了一场比赛：“我要把一个男人留下两年！”

“我能留三年！”

“我们两个姐妹一起，把男人留五年！”

“哈哈哈五年太久了，男人都老了，干不动活了。”

被反驳的姐妹不开心地嘟起嘴：“五年算什么，传说中涟水神女婀娜多姿，男人看她一眼，就被留下十年呢。”

姜盈：……震惊。

她也听说过相似的传说，神女遇到某个英雄一留就是几年，原来英雄可能不是在夜夜春宵，而是在天天种地？

女人们围在姜盈身边，一起用亮晶晶的眼神看着姜盈，她们都可以满足神女的心愿！

女人们互相竞争着，几个已经生育过孩子的女人最为自信，尚未生育过的女人也一脸不服输。

姜盈连忙说道：“不不不，我不需要你们这么做。”

姜姓部落的“人才引进计划”，当然不能全靠这个办法。

她已经明白远古的人们为什么不轻易离开自己的部落了，找到了根源，那就从根源上解决这个问题。

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姜盈为春日会增加了新的环节。

除了休假、自助餐和成人派对，姜盈在春日会之前增加了一个阅兵式！

有盐氏看到战马、服刑的犯人们看到战车后的反应，给了姜盈很大启发，在远古时代炫耀武力太有用了！

虽然大家都是来参加成人派对的，但是来都来了，顺便看看姜姓部落的阅兵式吧！

姜雾欲言又止，犹豫了很久还是对姜盈说道：“这样不太好吧？”

姜盈想了想，就像自己在现代花钱买了脱衣舞表演的门票，结果进去看到的是武术表演……别再把远道而来的客人们吓得不行了。

姜朱灵机一动，出了一个主意：“神女想要在春日会上炫耀武力，那就让青年男女不穿衣服骑马射箭！”

姜盈：…………你们远古人真会玩。

姜盈瑟瑟发抖。

姜朱的建议得到了大家的一致赞同，大家七嘴八舌地商量着，很快就商量出具体实施的办法。

姜盈庆幸自己在部落里拥有最高决策权：“多少得穿点衣服吧！”

“骑马必须要穿裤子！射箭最起码也要穿条短裤短裙……”