（咒术回战同人）[咒术回战]白桜飞鸟(93)

咒具棺椁先不谈，这是本就存在的东西。要想完成这个仪式先决条件得清楚这个仪式的存在，脑花存在已久，他若真有心想要了解，几百年的时间里也不是什么难事。

其次，必须不停找寻合适的容器，而六年前遭遇诅咒的瑾川幸……脑花一直在找这样的容器？但是，之前脑花提起“造神论”说是加茂鹤川的告诉他的，在这样的问题上他也没必要撒谎吧？

建立在脑花说的话是可信的条件下，造神仪式与现在诅咒转移仪式可能存在着某种关联，脑花并不是很早就在为这个仪式做准备，而应该是了解到“造神论”后才加入到仪式准备的计划中，那么在他加入之前得有某个人一直在为这个仪式做准备，且进展缓慢。

加茂鹤川。我想到了他。

他总对我说，我不是她。同时，他执着于寻找那个“她”，最重要的一点造神论由他提起。

根据已有信息推测————

那个“她”可能是神明一样的存在，加茂鹤川在年少时与之相遇，不知何种原因对“她”很执着，而这个“她”已消失许久。加茂鹤川想要找到“她”，然而多年的找寻并没有什么进展，他通过某种途径了解到可以再见到“她”的办法，即——通过我创造出“她”，也就是造神论。

于是他为造神仪式做准备，然而可能因为仪式所需准备不够或者本身了解到的信息不足，这样的情况下他的造神仪式的进程不得不停滞。

随后脑花的出现可能为他补足了仪式所需准备或者补充了漏掉的有关于造神仪式的信息，不管是怎样的帮助，现在的准备一切充足，只等着举行仪式。

棺椁，容器，渡源氏的血液，四部所有人的性命以及——神像……

为什么他会那么好运地在禁地里找到那座无脸神像，回来后毫发无伤？

他真的毫发无伤吗？

我没有能看穿一切的六眼，并不能确定这点。

所以……渡源本家的覆灭是加茂鹤川的计划之一，还是只是单纯的巧合？

他究竟是从什么时候开始为这个造神仪式做准备的？还有诅咒转移仪式与造神仪式之间是有什么关联？以及瑾川幸，是否要立即祓除他？即使他曾是和子的弟弟。

“诅咒的转移可以不需要四部所有人的性命。”松溪家主向我说到，“但是缺少四部人性命的情况下，渡源小姐您仍旧最多活到二十岁，并且您与瑾川幸之间会有不能断掉的联结，他会一直跟着您，直到联结断掉。”

“您仍旧能使用渡源氏的诅咒，瑾川幸将为你背负并承担诅咒带来的痛苦，如果你想要收回原来的诅咒或者他被祓除后您原来的诅咒加上他的那份诅咒都将回到你身上。”

也就是说……如果将我与瑾川幸比作盛水的杯子，将我体内的诅咒比作沙砾，瑾川幸身上的诅咒比作水，那么诅咒转移仪式在缺少四部全员性命的条件下，它能让我这杯中的沙砾倒入瑾川幸这杯中，而两个杯子间牵着一根线，让我们不可分离，如果我想要要回沙砾或者瑾川幸这个杯子坏掉，那么瑾川幸杯中的水与沙砾都将倒回我这杯子里，我这杯子的寿命全程不会有丝毫的延长。

瑾川幸，这个已变成特级诅咒的少年会因身上诅咒的增加而痛苦吗？不会吧？他本身就是诅咒……但他原本不是诅咒。

通过诅咒转移仪式，我可以将体内所有的诅咒全部转移到他身上，并依靠我与他之间的联结让他成为我手中的利刃，同时我自身的咒力将可以自由使用，我所需要注意的只有他是否会被祓除这个问题，做好他被祓除掉后新旧诅咒重新回到我身上的准备。

他身上的诅咒会让人陷入长眠、时间停滞，如果真的举起了诅咒转移仪式，我得考虑好自己余下的咒力是否足够去与这样的诅咒抗衡。

瑾川幸一直在角落里安静地摆弄自己身侧的触手，见我望着他，他抬起头对我扬起笑容。

曾是人类的诅咒……

将自己的诅咒转移到他身上听起来似乎不错，然而归根结底只是暂时性转移，也只是给我一个可以自由使用自己咒力的机会。

少年额间有浅淡的缝合线，不知脑花对他做了什么，这样的他也具有极大的风险性。

还有，无脸神像此时在脑花他们的手上，想要举行仪式就必须去找他们。

“渡源小姐，您想要举行这个仪式吗？”松溪家主向我问到。

“瑾川幸，听说他之前被安置在某个偏远小镇里，那是什么地方？”我没回答她是与否。

“是一个小村镇，07年曾有一位叫夏油杰的术师将全村的人杀光，那里因此聚集了浓厚的怨气。”