（综历史同人）从宠妃到法老[穿书](496)

当然，这些都好说——最重要的是，她为了这次施法，应允了奥西里斯神的要求，预支了生命之匙的使用权，这就意味着她已经无法逆转地被卷入了神明之间的争斗。

虽然阿蒙神的崛起将导致她无可避免地卷入神明的战场。但是现在她只是一个小小的脆弱的神之祭司，还未摆脱人的境界。

这种事，原本能够避一避，拖一拖，才是最好的。

拜斯神那对仿佛是乌木雕成的眼珠骨溜溜地转了转，含笑说：“可上次我也把老底都交给你了呀！”

上一次，艾丽希与拜斯神达成的一致是，如果艾丽希找到为乌陶人祛除诅咒的办法，拜斯神将帮助她协调上埃及南方的努比亚人，确保在上下埃及起冲突时，努比亚人不会在背后给上埃及插一刀。

另外，艾丽希也提出，想要以较为优惠的价格，从努比亚的粮食产区采购供应上埃及的粮食。

她之所以向拜斯神提出这个，是基于一个大胆的猜测。

她猜拜斯神作为一位地位至少等同于拉神的主神，甘愿降格成为一个兢兢业业打理家庭事务的从神，是为了保全努比亚的利益。

那么就意味着，拜斯的后裔中，除了最最倒霉的乌陶人之外，还有很大部分人生活在努比亚。

也就是说，拜斯与努比亚，还有千丝万缕的利益联系——否则祂为什么要为努比亚做这么多？学雷锋吗？

事实与她的猜测完全相符——在一千年前，拜斯神放弃了祂努比亚主神的身份，进入埃及，成为一名人气广泛却权柄实力低微的家庭神。以此换来埃及终止对努比亚的战争。

祂成功了……

但同时，努比亚人却并未放弃对拜斯神的信仰。在那片土地上依旧有很多努比亚人将拜斯当做全知而全能的神明来崇拜。

拜斯将根扎在了努比亚，而底比斯这个能力有限的家庭神，甚至是迁徙到底比斯的乌陶人，都只是一个掩人耳目的幌子而已。

也就因为这个，拜斯神对乌陶人格外歉疚——明明是祂的直系后裔，却要因为祂而承受绝望与诅咒。

而艾丽希，是唯一看穿了这种布置的人。

鉴于艾丽希对乌陶人所释放的善意，拜斯神不再有拒绝她的理由。因此上一次协商时双方达成了口头协议。

而艾丽希这一次是想要继续加码，进一步敲定从努比亚来的粮食供应。

算起来，还有两个月，就是尼罗河再次泛滥的时节了。在这段时间里，整个埃及的粮食储备都将将至一年一度的最低水平。

而现在由于她艾丽希和法老的冲突，上埃及将失去从下埃及获取粮食的机会。而这也将是艾丽希赢得整个上埃及支持的最后阻碍。

为此，艾丽希不得不努力再找一个可靠的粮食来源——而努比亚是最好的选择。

只见拜斯神那张用乌木雕成的老脸摆出了一个苦笑的表情，说：“实话实说，努比亚确实出产不少粮食。可是如果您指望它能够供应整个上埃及，您也确实太看得起我们努比亚人了。”

“我不勉强，但是却希望您能尽力而为。”

艾丽希有恃无恐，毕竟她到现在也才净化了萨提里一个。她有的是耐心，以及两个月的时间，可以慢慢等。

谁知拜斯神那对乌溜溜的眼珠再次转动，抛给艾丽希一个她根本没有想过的答案：“您听说过原初种子吗？”

“原初种子？它是那八件原初奇迹之一吗？”

“正是——”

拜斯眉眼弯弯，含笑答应。

艾丽希：……

不管怎样，她至少从拜斯神这儿，捞到了一项在别处都没曾捞到过的情报。

第177章

得再盘点一下原初奇迹——

艾丽希心里这么想着，飞快地自己先回顾一遍：原初土丘、原初瀑布、原初莲花、原初婴孩、时间之石和陶工飞轮。

前四件是从大祭司森穆特那里得知的，第五件从赫梯王子卡尔夏那里听来，由舒神和泰芙努特神使做了确认，第六件则是卡拉姆提到——工匠之神克努姆召唤工匠眷者来上埃及，就是为了这件物品。

已知六件物品/奇迹中，她已经亲自亲自开启了原初土丘和原初婴孩这两件，原初婴孩甚至成了她的小队友欧奈。

而今天，艾丽希从拜斯神这里终于听说了第七件物品：原初种子。

前面六件她还有四件毫无头绪，现在突然冒出了第七件。

她这算不算是贪多嚼不烂？

但艾丽希想想，也不尽乎如此，毕竟那四件她确实是一点儿信息都打听不到，倒不如将注意力转向已有线索的这件原初种子。

“您对这件物品了解多少？”艾丽希顿时兴致勃勃地说。