我为谁妖（修订版）(29)

其实，最想学的还是孙悟空的七十二变，但我了解后才知道其之所能不是朝夕可学会的，七十二变包括：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、□□、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、招云、取月、搬运、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、大力、透石、生光、障服。即便是猪悟能，也只会三十六般变化。

说到这里，我不明白孙悟空有这种能耐，为什么不直接驾云将唐僧护送至灵山。孙悟空说凡体肉身的所有权是属于地界的，对于一个神仙比千斤还重，无法在云中跋涉，这也是凡人为什么死后必归土的原因，因为灵魂进了天堂，身躯入了地下，凡人是立于天地之间的产物，归天地双重管辖……好吧，我也没听懂这么复杂的道理，反正说来说去，最不好做的就是人！

现在才做神仙，七十二变我慢慢学吧，与其想那么多，不如先学好其中一样：隐形。

说道底，首当其冲还是保住小命要紧。

第023章

隐形，确实是我非常感兴趣的一项，想想一个大活人就这么突然看不见了，随心所欲，想走到哪里就走到哪里，想把什么东西据为己有，就把什么东西据为己有，唔，也许这种想法有点偏颇，是不是强大的占有欲原本就是人的天性？

灵石开始授课：“隐形有两种，称为隐遁，即隐术和遁术。隐术是一种技能，即想办法把自己隐藏起来，而最简单的办法就是把自己变得和周围一模一样难以察觉，实体还在，外观形状和色彩与环境完全相容，再简单一点变透明亦可，只要不让人发觉你。遁术是一种法术，主要用于逃离，比如变化术，穿墙术，钻地术等，当然鼠兔之类的钻地是打洞，不属于法术，另外变化术也分技能和法术两种，只是形体的变化是技能，本质上的改变就是法术。所以法术远比技能要高深的多，这就需要修炼，修炼就需要能促使法术生成的灵力，灵力修炼强大与否来源于所具有的能量，这种能源也就是仙，妖等也想得到的灵石聚集吸收的天地万物的精华神气了。”

我混乱了，“万物，万物，何止成千上万的品种，物类，我怎么知道哪些是我需要的？”

灵石道：“仙与妖的区分有一种就是修炼的纯粹性，仙以天地自然生成的产物，主要以植物，来提取精气神华加以修炼，这种修炼方式很慢，却更纯粹更浑厚；妖们急功求利，除了植物，还会吸取动物的精髓提取修炼，动物原本就是经过漫长演变而形成的生灵，血液是精华所在，妖从中吸取需要，修炼会事半功倍，但血液带有浓郁的血腥味道，会让修炼者固有一种特别的气味，就是妖气了；我每次辨别对方，首先感受到的就是这种气味。

不过，仙与妖并非绝对泾渭分明，有的初始为妖，气味不重，后来修炼成仙；有的初始为仙，为了加快修炼后来沦为妖列；是以妖中有仙，仙中带妖的处处皆是。

这么说，凡食过动物生灵精血的多多少少都会弥留些妖气？

“是”，她继续道，“但妖气不等同好坏，心术正邪才说明好坏，即正念，邪念，这种意念经常处于变化状态，我辨别对方的另一种方式就是感应他的意念，无论仙与妖，在每种时态对各种需求的欲望都会不一样，不是说一个人对一方面清心寡欲，另一方面就会恪守律己，只要不贪，也是人之常情，就比如：你刚才想学隐形术，立刻想到将别人的东西据为己有，这可说是贪念，但也只是想想，真要去做，你又未必会做，也可谓常情了。

我脸一热，骂道：“你自己还不是很小气。”

“这是我长期自我保护意识使然，因为采集的是自然界的精气神华，是所有仙与妖的需求，而且我修炼久远，提取的物源更纯，更精，不仅加速他们的修行，还可避免他们走入歧途，沦为妖列。如果长期以妖的方式修炼，孽气重不说，最终会走火入魔，坠入魔道，一旦成魔就会沉入万劫不复的黑暗轮回，虽法术高超，却终不得见天日，存于阴暗的所在，被目前以正义之师为道的仙界喊打追杀，时时刻刻不得安宁，是以魔道只能隐晦其踪。

“如果魔道的法术诡秘高超，不逊于仙道，怎么肯甘愿伏首？

“他们当然不甘心，亿万年来有好多魔道反噬的历史，一旦魔界当道为正成阳，仙界就会被镇压，不得不隐匿偷生为阴面了；仙与魔的纷争历来就是天界浩劫，一旦天界动荡，人界，地界，海域皆不得安宁。”