冁嬮(63)

众人忽然高呼大作，此起彼伏，就闻铮的一响，宛似铁器相状撞，阿颛已将那兵刃拿捏在手。他不去看前方突袭者是谁，径往手中垂目，只见掌心灰蒙，不过抓到了一柄长锏之端，并无稀奇。看清所捏何物，阿颛这才去觑那兵刃之主，不过是位年约不惑的中年汉子，面目狰狞、虬髯络腮，眉眼却霸气侧漏、不怒自威，颇具王者之风。

这人本是“豳轶燧里谷”之主东方明邀，盛势烜赫，以三百八十五路“闭息罡气”驰名中外，这门剑法同是武林中不传绝技，其刃削铁如泥、其利百折不摧、其速迅捷若电，常人初闻他长锏出鞘之音便闭气而亡，尸横就地，其功之厉，可想而知。

以武而论，他稍逊将楚三分，但说到身法之迅捷，自忖天下已无可争锋。他只道阿颛同将楚一斗，复负伤沉重，此刻定是强弩之末，他正好乘人之危，一举搏名。他那莫杀锏上铸满倒钩利刃，肉掌触之见血，再触非死即残，岂知对方非但凛无所惧，竟能空手接白刃，丝毫不为锏刃所伤。

天下本无铜皮铁骨，即使内功修为登峰造极，也难以血肉之躯抵挡刀剑之利。铁布衫、钢衣术等护体神功亦无此能，然他之双手非金非铁，却何以刀枪不入?

阿颛手握锏召，掌心紧帖刃锋，表皮仍是完好无损，恁的是“魑魅血焰爪”这门指功，此项武学原是歪门邪道中的极品，大成时五指犹如铁骨，破镔若插壤泥、穿石如切腐土。他自幼练起，早已修至登峰造极之境，摧枯拉朽、刀枪不入，区区钩锏如何伤他?

东方明邀惊骇过后，立时力贯臂肘，运劲回拽，要夺回兵刃，岂知对方五指似箍，钳住了锏梢劳劳不放，犹似重逾万斤，任凭他如何拖拽拉扯，始终稳如泰山。

他兵刃上的造诣惊世骇俗，轻功也高，但说到内劲真气却远非将楚之敌，阿颛待他运劲时便已了然，左手仍揪住钩锏，右手一抖一晃，三成真力以锏为渡横跨而过，送到了东方明邀掌心，他给这股真气一逼，双掌立时虎口崩裂，鲜血狂飞。他狂嚎声中立即撤腕放锏，要后跃相避，但锏上真力余势未消，他一放手，整个人便给这股阴寒无匹的强力掀飞而起，直摔入人丛。

了结他比之对付将楚可容易多了，阿颛再战再胜，节节胜利。看了境君夫人一眼，见她面携喜意，忽觉既然最棘手的人物已然败下阵来，其余人等多半再无高手，自己眼下气力尚足，何不干脆利落一概驱逐?只消我表现给力，搏得她满意，说不定她一高兴，便允自己尽快与零虑相会。

思及此，他陡然精神为之一振，竟似意乱情迷，连同身上伤痛也忘得一干二净，往将楚一指，朗声言道：“今日我在此处，绝不容尔等肆意妄为。眼下他二人已败，若有不服之人，尽可下场赐教，一决高下，败者奉劝知难而退，倘若胜了我……额！”

话到口边，他无言语塞，只知为见零虑，他可虽千万人而吾往矣，混不知倘若对方胜而自己败了应当怎样。

正窘迫间，底下一干人等哗然而躁，数人高呼大义：“这妖女是魔头千秋高寒之妻，岂能放过?魔教一日不除，江湖浩劫难解、武林永无宁日，多少无辜之辈受其凌辱、惨遭荼毒?你不是魔教中人，亦非奸佞之徒，怎能为虎作伥，助纣为虐?”这番话说得并不如何响亮，但正气浩然，慷慨激昂，全无私欲之念。数人纳罕，百人拥护，义军之号犹似怒涛般盛腾而起，登时声震殿瓦、喧声雷动。

若说适才一番干戈全系上明渊经而起，眼下这番凛然之言却是发自肺腑。人非圣贤，或多或少皆心存贪念，何况即便是古时圣贤，亦浅贪有之，只较之心中大义，个人荣辱兴衰又何足道哉?武林中人崇尚强尊，均以为荣，只盼有朝一日凌驾同道之上，领袖群雄，不能说是错了；而迄今为止，上明渊经乃武学之道最高成就，人所共知，习武之人对其心存贪婪，太半人出于名利、另有太半则是兴味使然，譬如文人墨客喜读诗书、岐黄妙手醉心草木、纨绔子弟流连风月一般，既对口合味，投其所好，怎能不心痒难搔?

何为对错？其实对亦非对，错亦非错。群豪觊觎宝经是真，惩奸除恶亦是真；为达目的不择手段是真、为维护正道肝脑涂地同样不假。倘若世间并无上明渊经一书，凫灵仙境之战同样在所难免，只是有时执念太深，亦或贪心不足，才至误入歧途，万劫不复。可相对而言，知足者安于现状，不知足者奋勇上进，其中熟对熟错，亦难阐明。

眼见群雄豪情万丈，阿颛哑口无言，他涉世未深，今日始见屠戮，魔道究竟如何，他不得而知，只看到所谓正派贪惏无餍、欲壑难填，因争夺一部名曰上明渊经的宝典，祸起萧墙、分崩离析，连同人家一介妇孺亦赶尽杀绝，委实大悖“正道”一词。诸人以此自居，却背道而驰，既然正非正，邪也未必是邪。