冁嬮(70)

他便是阿颛了，虿螅老叟传他那“海陨烂尸幽昙裁命术”强具威力。神功大成，逆天改命；意欲改命，事先裁命。其名便是由此而来。这门功夫非同凡响，其性之异、其法之邪，亦是匪夷所思，修炼必经之路便是“尸”之一字。心法口诀中言道“先天双涧，阴阳古同，经元反之，极阳乃日，极阴乃尸，凡命丝在，寸阳尤生，一息尚存，必无极阴，辵无方暨，其阴则盛，阴阳相调，入魔忧之，龟息若亡，补尸之气，海容大者，基已奠之……”

大致意思便是说修炼这门功法需先祛阳补阴，这个说法倒也不是非祛尽阳气不可，否则人之死矣，万事皆空，何来大成?总而言之，修炼之人需沉浸尸堆，吸足尸气，以此奠基，之后再依心法循序渐进、由浅入深。而经中“裁命”一说指的是千辛万苦，即非一般的苦楚，只消吃尽常人难以忍受之苦，则来日可期。此术中跗骨之蛆、万豸噬身；从生到死、自死重生便是苦。人亡成尸、尸腐生蛆，这般修炼可谓一举两得。

只是蛆虫入体，食血啮肉，长年累月食将下去，血肉之躯终究无法静观其变而保命不死，心法中却载有应变之法。以龟息术辅之，自可避免此弊。这里的龟息之术同样非比寻常，寻常人施展此术，无外乎屏息凝神，佯装已亡而已，除此之外别无他长，若龟息时要害受创，即刻命丧黄泉。裁命心法中记载的口诀却是“一入龟息，尚存一息；此息不灭，一命不死”，其意是指只需凝神空明，心无拶滓，蛆虫便无法伤其命门，只是钻心之痛、噬身之苦，岂堪坚忍?

此一时彼一时，阿颛这番模样，任谁看了皆心惊肉跳，看一眼已毛骨悚然，又怎敢再觑?只道世间真有杀人吞尸的妖魔鬼怪。后来天冥古皇大驾光临，零虑方才恍然。

虿螅老叟说时夸夸其谈，大吹法螺，说零虑所中之毒有药可解，然他冥思苦想半载有余，仍束手无策，混不知她究竟所中何毒。所谓知己知彼、百战百胜，医道同理，只有诊出病症，方可对症下药，如此方可能药到病除。他尚且对此一无所知，又谈何诊治?

其实倘若零虑中毒未久，以他之能，十之八九可妙手回春，但那毒质已潜伏在躯十数余年，根深蒂固，已入膏肓，即是大罗金仙，只怕亦无能为力。一旬方逾，他便已生解㑊，不再萦其于怀，只说：“你所中之毒性质特异，早已侵入四肢百骸、五脏六腑，我笼统辨出你体内异物附在檀中穴下半寸之处居多，无法祛除，阻了真气流转，丹田真力难聚便是因此。歆澜山亭前洞有一门“净穴术”，专攻洗髓炼穴，原是防泛走火之用，以其淬炼穴位，或可逼毒出体。但能否顺遂，无半成把握，只有听天由命。这是无径之路，倘若无果，你便真正是命该如此。”

他计无所出，尝试亲自授以零虑武功，然穷尽心思也只教会了她二十招“魑魅血焰爪”的入门扎根基功夫。挖空心思，已是极限。

零虑之前真真不会一招半式，此刻虿螅老叟传教得法，竟让她习得武功，虽只二十来招，但她亦具了独当一面之力。激动之余，不免心花怒放。

这起事后，接下来便是天冥古皇之祸，当日她怀揣虿螅老叟所赐钥匙，二度光临茅庐后的秘洞，终于看清了那囚在腐肉烂尸中的“妖魔鬼怪”真面目。阿颛皮相何其俊美?只一眼，什么惊恐万状、心惊胆战，统统不复存在。

阿颛从天冥古皇掌底救下师傅时，他已身遭重创、命不久矣。老人年及耄耋，膝下无子无女，一生孤独终老，到得大限将至，身旁只有一个不算弟子的弟子侍奉在侧，怎能不老泪纵横?

他年少时同天冥古皇相识在旧，早年的恩怨情仇那也不必说了，只拿着阿颛之手颤巍巍的道：“二十年前，你当日为同龄欺压凌辱，身上又多处为魔道邪徒“无羁笑”的“摧心掌”所伤，眼看小命不保，就要夭折，为师当日将你拾捡回来，施药救治，初衷如何，你心知肚明罢。”

阿颛确实心知肚明，师傅养育之恩他不敢忘，为何养他育他也同样铭记。倒不是心怀憎恨，只是觉得世态炎凉，人性凉薄，无非如此，什么都看得淡了。

他生平没见过多少人，却看尽人情冷暖。

故而，他始终不明白何以师傅驾鹤西去之前要收零虑为徒，并在他酒中掺杂不明药物，令他同零虑有了桃花树下的一场风花雪月，那是真真切切的夫妻之实。

虿螅老叟一死，他二人便将其尸身火化成烬，葬于茅庐之旁，牵了师傅留下的一匹青骢，就此跋山涉水，远走他乡，踏上歆澜山之旅，本拟一路顺风顺水，岂止中途变故陡生。