“他在问：你是怎么潜到他身边的？”强尼戈亚向罗亦安翻译说：“他说：他是部落最优秀的猎人，然而，你潜入他身边，他既没有嗅到气味，也没有听到动静，甚至没听到你与巴恰搏斗的声音。”
巴恰，印第安语意思是大地，拥有这个名字的印第安人都以力大无穷著称，但此刻，那位瘦弱的“巴恰”正躺在罗亦安脚下，还在昏迷中。
“我只是掐住了他的颈动脉”，罗亦安谦逊地说：“这活儿，安鲁与斯蒂尔都能做到。”
为了显示和解，罗亦安俯身从草丛里捡起那位印第安人的猎获物，亲热地将之递给这位“最优秀的猎人”。
这猎物是只毛丝鼠，长得像兔子，大小也如兔子，它在中国另有一个特别的名字，叫“龙猫”。
毛丝鼠是世界上所有动物中毛皮最为幼细、致密的动物，它每一个毛孔均生有60至80根长度相同的被毛，几乎看不到针毛。毛被的致密程度，使得任何寄生虫均无法生存。故而它的毛皮极为柔软，轻盈。
此外，毛丝鼠每一根毛从根部到毛稍分三种颜色，美丽异常，并且是人工所无法染色的。故而毛丝鼠皮价格昂贵，平均每张毛丝鼠皮价格大约在80美元左右，而制成的裘皮大衣每件售价高达三万至十万美元。
这仅仅是不含关税的价格，在美国，一辆林肯车售价也就2万美金。而作为奢侈品的裘皮，在中国上的税比汽车关税还重，所以这种裘皮仅流行于北美和欧洲，亚洲各国所见凤毛麟角，目前，中国的拥有量是——零。
“可惜了”，罗亦安遗憾地看着这只毛丝鼠：“它死了，价值80美金；活着，至少价值1000美金。”
毛丝鼠虽然珍贵，但它毕竟是老鼠，很容易饲养，目前它的饲养方式仅美国、加拿大等国掌握。但它每胎只产两只老鼠，种群数量稀少，所以活着的毛丝鼠很好销售，作为种鼠价格从1000美元起，品质好的可以买到5000美元，而同样的钱，可以在美国买一辆半韩国车。同样的韩国车在中国卖到20万元。
这哪是老鼠，这是沉甸甸的金子。可惜……
强尼戈亚不知道怎么向这两个印第安人翻译罗亦安的话，只好生硬的询问：“为什么不捉活的，饲养它不是更好吗？”
那印第安人叽里咕噜说了一通，强尼戈亚翻身翻译说：“他们说，食物有限……”
“把你的猎物送给我，我给你送头驴，怎么样？”罗亦安诱惑说。
一头驴才多少钱，五美元到二十美元左右，一只死的毛丝鼠至少可以换四头驴，如果是活的，罗亦安拿一群驴跟他换还大占便宜。
罗亦安的建议让蓝血人大喜过望。在海拔六千米以上的高山，动植物生长的有限，这些人之所以下到海拔三千米，就是因为出猎三四天，一无所获。一只老鼠也就够一人吃饱，两人不饿，而一头驴却可以让二三十个人吃饱。
实际上，两位蓝血人下到这个海拔，本应该猎获更多的猎物，但他们的武器实在简陋，所能猎获的只有小动物，牵一头驴回去，这超出了部落狩猎的历史纪录。
狂喜之下，那位印第安人连连道谢，并按最隆重的印第安礼节向罗亦安致敬。此时，那位名叫巴恰的“勇士”也渐渐苏醒，听到他的同伴儿，皮卡索一同介绍，也忘了被打昏的仇恨，一齐向罗亦安道谢。
“其实”，毕竟是沾了人家的便宜，罗亦安不好意思地说：“如果你们捉只活的，我可以给你们一群驴，可惜，这只是死的。”
由于毛丝鼠的裘皮质量极佳，从十六世纪起，它就被当作皇家特贡产品。西班牙人在美洲大肆捕杀，让野生的毛丝鼠濒于灭绝。唯有一个美国人，在上世纪二十年代当宠物带去美国的十余只毛丝鼠，繁衍延续下来。
到了上世纪五十年代，由于在低海拔地区已无法捕捉毛丝鼠，其毛皮愈来愈少，导致价格猛烈上扬，北美和欧洲才刮起一股饲养狂潮。但是，印第安人捕捉毛丝鼠，却不是为了卖钱。
“他说：曾经有个白人也跟他们说过同样的话”，强尼戈亚翻译说：“那是在十年前，可十年过去了，那个白人并没回来收购毛皮。他们问，你愿意拿这群驴换他们储存的毛皮吗？”
强尼戈亚喘了口气，补充说：“他们认为，他们已经等了那个白人十年，从道理上来说，他们有权跟其他人达成交易。”
强尼戈亚翻译的话不是原话，印第安的原词说得很古朴，这段时间，罗亦安的“腰带”已弄懂了蓝血人所采用的语言，他能听懂蓝血人说的原话。强尼戈亚在翻译后，将他们的语言加入了很多现在因素。
不过，这些细节问题不是罗亦安感兴趣的，他深吸一口气，问：“你们有多少张鼠皮？”
说完他又迟疑的加上了一句：“存放了十年的鼠皮，还能用吗？”
强尼戈亚并没有翻译这句话，他反而替蓝血人解释说：“罗恩，他们有一千余张毛丝鼠皮……你知道的，海拔六千米之上空气稀薄，这就相当于什么？相当于你们的真空保鲜。别说存放十年，存放五百年的羊驼围巾都有。”
那是，在秘鲁博物馆里就有一件这样的展品，五百年前一个献祭雪山的印第安少女，其尸骨于上世纪八十年代被发掘出来，那位少女身上披的羊驼围巾尚鲜艳如新。
“这群驴的价值远远不够”，罗亦安回答：“我可以加上我的猎刀，你帮我问问，他们还需要什么？游艇？直升机？枪支？”
这批毛皮价值十万美金左右，而在美国，一个民用直升机的价格大约在四万七千美金。蓝血人所储存的鼠皮购买两架直升机还绰绰有余。用十头驴去换，简直是地球文明中黑心的典范。罗亦安可不愿被后人指名道姓地漫骂。
塞纳知道毛丝鼠裘皮的价格，罗兰也知道，但其余人对这种年产量不足百件的顶级奢华品压根没有认知。所以他们全懵然地看着强尼戈亚与两名印第安人讲价。可惜印第安人所知不多，强尼戈亚只得费力地寻找他们知识范围内的物品，寻求稍微公平的交易。
“天快黑了”，塞纳不满地插嘴：“我们耽搁了太多时间，强尼，你问问他们部落是否有印地华塔纳，上面是否记载了一个名叫‘索罗亚’的城市？”
索罗亚，印第安语的意思是彩虹。玛雅文明有立柱记事的习俗，这种祭祀柱被称为“印地华塔纳”。印第安人一般每隔20年建一座石柱碑。9世纪末，印第安城邦文化突然衰落，立柱记事由此中断，原因不详。
塞纳的插话正在半途中，强尼戈亚一翻译过去，两名印第安人立刻把脸阴沉下来，连讲价也不愿谈了。
“他们说，如果这时交易的一部分，他们宁愿放弃交易”，强尼戈亚翻译说。
塞纳的脸色也沉了下来，他正想张口，罗亦安拽了拽他的袖子，不动声色地说：“他们有祭祀柱，祭祀柱上记载了索罗亚城，他们的神态告诉了我……强尼，这话不用翻译。博士，何必这么急切，我们完全可以在交易时察看那些‘华塔纳’。”
第162章 配合
目前，玛雅祭祀柱大多被破坏殆尽，当初西班牙传教士是打着铲除邪教的名义进行的，在宗教的疯狂下，可以想见他们破坏的彻底，而现在发现的一些祭祀柱，大多是在印第安人废弃的城市里发掘的。
蓝血人生活在常人无法生存的6000米高山上，他们的祭祀柱可能是唯一保存完整的。听到罗亦安的解释，探险队员们的眼睛都亮了起来。
“女人无法上去”，罗亦安紧接着说：“6000米以上的海拔，最好别让女人上去。此外，你的学生也没法全去。
博士，我建议我们调整方向，先去我原先准备降落的那个小村庄，在那里进行适应训练，然后挑选合适人选继续前行。”