通常，他们的祭品是三个孩子，两女一男。在海拔17000英尺处，他们会停留了一段时间，举行一个不为人知的献祭仪式。接着，在一群成年人的护送下，他们继续不断向上攀登。
对孩子来说，这是一条不归之路。一到山顶，这些孩子——年龄在8到15岁之间——就会成为献祭仪式的祭品，并会被埋葬在5英尺深的石块下面。他们甚至可能是被活埋的。
至今，献祭之路上以及挖掘出15具尸体，其中包括著名的“印第安少女”冰尸，但人们认为，献祭之路上还有许多尸体等待挖掘。
所发现的献祭遗体，陪葬品丰厚，有：36件金银雕像，一些小编织袋，陶罐，皮凉鞋，一个小骆驼像和一些贝壳项链、羽毛做成的羽饰和黄金面具等。
有些遗体周围有一包包用羊驮皮裹着的食物，说明这些孩子来自印加的社会精英阶层——因为印加人认为，只有上层社会的人才被认为有献祭的价值。
目前，人们对于印加祀仪式所知甚少。
这条献祭之路可以说是另一种意义上的死亡之路——孩子们的死亡之路。但正因为需要让孩子攀登，所以这条路危险性较小。
知道了这条路的来历，丽茜的话更少了。探险队的气氛也更加沉闷，除了罗亦安，其余人几乎没力气说话，剩下的事只有攀登，攀登，不停地攀登。
此时，众人已处身于雪山之巅，浓浓的雾气不再高高在山，它就在人身边，像个棉花糖一般一朵朵地飘荡在人身体左右，随便一抓就是一大把。
在高山之巅，行走于雾气里是极度危险的，连罗亦安也放慢了脚步。
“这是献祭之巅”，两名蓝血人介绍说。随着他们的话，雾气突然消散。
是强风吹散了雾气，山坡的这段路正处在一片光秃秃山石上，放眼望去，前路还是雾气浓浓，山脊忽隐忽现，一路弯曲朝上，深入云端。
罗亦安看了看腕上的海拔表，现在是海拔七千米。
他这样做其实就是装样子，腰带上的计算机早已把海拔高度显示在他的脑海里。
丽茜在安鲁的搀扶下，吃力地走进罗亦安身边，问：“他们刚才说什么？”
“他们说，这里是献祭之路的终点——献祭之巅。”罗亦安回答，他的表情轻松，这么高的海拔对他似乎根本无影响。
罗兰几乎是一步步爬到了罗亦安脚下，他大口大口地喘着气，断断续续地说：“如果，我们，不是在山下，输入了整瓶，血红蛋白，我想，我早死了。”
丽茜爱怜地拉拉罗兰的手，可她的手软弱无力，拉了几次都没有成功。
“我还有几袋血浆，我们就在这里注射吧……我们还有约六百米的路程，大概需要一天”，罗亦安取下了自己的背包，虽然他觉得自己的动作依旧敏捷，但实际上，那动作缓慢地像乌龟散步。
“献祭之巅？我看不出有什么特别”，在罗亦安的帮助下，丽茜挨着罗兰躺好，她拉着罗兰的手，稍稍恢复了力气，就恢复了好奇心。
罗亦安正在做输血前的准备，他没有答话，只是用手向前一指。
那是一座神像，屹立在前方山脊，石像表面斑斑驳驳，似乎经历了几万年的岁月。
尽管饱受风沙侵蚀，肖像所呈现的面容依旧那么祥和恬静，流露出一股莫名的震撼力。他的额头宽阔，眼睛又大又圆，嘴唇丰润，鼻子挺直，鼻梁虽然狭窄，却向两边伸展到鼻孔。
这张脸庞最引人注目的特征是造型奇特、令人望而生畏的胡须，使他的下颚看起来比太阳穴还要宽广。雕像的头颅两侧和耳朵上、下方，均雕刻着奇异的动物图形，看起来像体型硕大、举止笨拙的史前哺乳动物。
除了神像外，引人注目的是神像背后的墙壁，其上数以百计用岩石雕成的人头。这些人头全都是完整的头颅，一颗颗从墙上凸出来，栩栩如生。对于它们的用途，两个蓝血人也争论不休，莫衷一是。
“这里的海拔高度？”，丽茜盯着石像，梦呓般询问。
“整整七千米”，罗亦安回答：“那神像简直就像是海拔七千米的高度标志，一点不差地立在7000米处。”
“轮廓”，罗兰吃力地说：“轮廓真像沙漠人像的缩小版，是的，真像。”
“塞丘拉那座人像的海拔高度，应该是零度”，丽茜附和说：“在这样，在这样的高度……”
罗亦安打断两人的交谈：“停一下，现在不是交谈的时候，你们的体力不适合做这种高强度工作，让我来，你们只需表示肯定与否定就行。”
罗亦安拿起血浆袋附带的注射装置，扎在丽茜的胳膊上。这是一个附带增压器的注射装置，在这样的海拔高度上注射，没有增压器，注射针眼就会流血不止。因为在这个高度，人体内的血压已完全超过了大气压。
丽茜的脑海里闪过一个念头：这人准备得太充分了。可她已没力气把这话说出来，等到罗亦安开口，她的思路已完全把这个问题遗忘了。
“你想问”，罗亦安指着丽茜说：“在这样的海拔上，修建一座如此宏大的神像，是非常吃力的，这么做的意义何在？献祭，攀登这么高的山，来这儿献祭的目的何在？为什么献祭的对象是聪慧的儿童？这一习俗是怎么诞生的？他有什么来历？”
丽茜忘了疲劳，她连连点头，头点得太急，以至于头晕眼花。
他怎么知道我的疑问的？难道，他也有这样的疑问？
丽茜在头晕眼花中思索着。对面，罗亦安已开始与两名蓝血人交流。
第167章 膜拜
“他们说，这神像很古老，而且它关系一个秘密，一个他们部族必须生活在山里的秘密。”顿了一顿，罗亦安补充说：“我猜测，这些人这么熟悉献祭之路，很可能他们部族与这条献祭之路有关……你放心，我已经试过了，他们不懂法语。”
丽茜听到这儿，心中突然闪过一道光亮：“你是说，这条献祭之路是为他们而设立？”
罗亦安耸了耸肩膀：“谁知道，这仅仅是我的猜测，根据是一些支离破碎的线索。
你想，在海拔7000米的高山之上，食物极其缺乏，生活物资几乎没有，他们靠什么繁衍后代？
这几天我一直在跟他们聊天，探听他们的情况。据说，500年前，蓝血人的部族发生了一次重大变故。此后，他们部落里的人越来越少。但他们两人地位低下，不知道具体原因，把这归咎于‘触怒天神’
据我所知，最近的一次献祭是在500年前，那是因为西班牙入侵导致印加帝国灭亡，最终导致献祭终止。
让我们根据这些情况作一个猜测：也许，所谓的‘献祭’就是他们部族吸收新人的策略。这是他们部落与山下印第安的一个约定，究竟是什么原因让他们达成这个协议，不得而知。
众所周知，印加部落里掌握知识的是祭祀，而祭祀之间知识的传承全靠口述。也许，献祭的真正原因在传承当中埋没，而有些部落的祭祀得到了错误的信息，他们把献祭的地址搞错了。
这很可能，因为献祭点在群山之上，这条路终年白雪覆盖，冬季夏季地貌变化很大。而祭祀不可能事事亲为，所以，他们指定的陪同人员搞错献祭地点，太有可能发生了。而那些错误地被献祭者，就成了后来我们发现的‘冰尸’。
印加帝国崩溃时，恰好蓝血人部落也发生一场大变故，这场变故使他们部落里的人纷纷病死，连祭祀也无法幸免。于是，蓝血人的知识也未能传承下来。所以他们现在也不知道献祭于他们的联系，只知道部落里的人越来越少，到最后他们不得不向外界求助。
我之所以这么猜测，是因为马丘比丘，记得吗，当印加帝国崩溃时，他们的祭司与帝国精英、贵族都逃往群山之中，在海拔4000多米的山上建立逃难所，并乞求天神的庇护。