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五胡烽火录(219)

高翼深深叹息:“朝宗说得不错,邺城已经成为地狱,人吃人啊。都是我华夏苗裔,我岂能袖手旁观……天,我最担心的不是现在,我担心以后,魏王败战,国内青壮全丧,魏国已无再战之力。万一魏国国灭,邺城里的人怎么办?”

说到这儿,高翼低声嘟囔:“天呢,这是什么时代?汉人最大的幸福竟然是成为一抔黄土,而不是成为别人的鼎中肉、肚中食……人吃人,这是个多么悲惨的时代啊。”

是什么力量使我们走到了这一步?

这是个悲惨的时代,然而,这也是个极其绚丽的时代。

正是在这个时代,东西方文化交融,各种思想各种宗教纷纷在中原大地开花结果,并成为我们民族的血肉。

这是一个“文学的自觉时代”。在这个时代,中国“文学”正式诞生,它的标志是南朝宋文帝时,学校首设“文学馆”,主要进行专门的文学教育和文学研究活动。从此文学开始与经学分离,成为一门独立的学科。

中华文学生于乱世,死于“盛世”,它因思想开放而诞生,因禁锢而死亡。

正是在这个时代,史学不再杂于六艺之末,而自成一家,并日益显示出其独立性。此外,数学、天文历法、农学、医学、化学、地学等科学技术也都有很大发展。

在这“离乱”年代,国家不统一,政治不稳定,社会矛盾尖锐激烈,人民生活于水深火热之中。但是,正是这个动荡的年代,儒学的禁锢松动,新生事物不断萌生,上接秦汉,下启隋唐的魏晋南北朝在政治、经济、学术思想和文化教育等方面,给我们民族增添了许多新特征点。

这是一个浪漫主义的时代,在这个时期,大多数少数民族君主都相当的浪漫,比如代表人物符坚,比如慕容隽,他们对于敢于冒犯自己的,甚至哪怕是自己的敌人都显得相当的宽宏大量。

这个时代,是中华民族经历的最黑暗时代,在这个大舞台上,人人都在为生存挣扎。汉民最大的奢望是不成为别人的“肚中肉”,成为一抔黄土融归大地。然而,这个时代的思想也孕育了璀璨的唐文明。中华文明中,许多成语、许多传说、许多习俗,就是在这种环境下孕育。

高翼打算何去何从?

“我打算用粮换人,向民间购买闲余的粮食,向魏王提出交涉,他城中有二十万妇女,丈夫被人吃了,儿子被人掠去下落不明,她们是魏王的负担。

现在邺城缺粮,我已经预先告诉马努尔,派人跟魏王沟通,但这还不够,我们要在派出一名使节去邺城,告诉魏王,我愿意用粮食换人,一个人一石粮,妇女儿童都算在内。他有多少我换多少,让他放下包袱,跟赵国惨孽打,跟燕国打。他坚持得越久,我们发展的时间越长。”

“驱虎吞狼,两虎竞食,好主意”,金道麟拍着大腿说:“花费点粮食,让魏王多杀一点燕人,他杀得越多,我们越安稳。啊,不如再卖些兵器给他……”

金道麟这么兴奋,可以理解。汉国越是大批量向魏国供粮,它越不敢向高句丽开战,虽然金道麟知道,高翼挡在高句丽前进的道路上,两国迟早必有一战,然而,这一时刻来得越晚越好。

“七队商人消失在冀州,魏王难辞其咎”,王祥阴沉着脸说:“我们不如一块要求魏王交出肇事者。”

“不错”,高翼点头:“不管他交出的是不是真肇事者,我们也必须如此要求,我们要以此向百姓宣示——他们的官府是保护他们的官府。同时,我们也要以此警告四邻:留我汉国国民的血,其罪必罚。”

黄朝宗拧起了眉头:“这事有三难,其一,中原战乱,数量庞大的粮草怎么运到邺城?”

“走黄河”,高翼答:“找一些平底船,装满粮草拖入黄河入海口,然后让他们沿黄河上朔,直达邺都附近,剩下的是,就是让魏王自己来搬。”

“黄河”,黄朝宗摇摇头:“现在,整条黄河上的码头都废弃了。我记得,连续六年大旱后,黄河的水浅的没不过马膝。也正是在那一年,匈奴人骑马涉过黄河,攻陷了晋都。而后,五胡开始相继进入中原。

这几年,天时旱时涝,黄河的水位浅的如同沟渠一般,现在又是枯水季节,能浮得起我们的粮船吗?”

什么是时代的局限性,这就是时代的局限性。

难道三山空有粮草,却无法拯救邺都?难道真要看着那汉人二十万妇女被人吃掉?

屋里陷入了沉闷……

第221章

许久。高翼方艰难的开口:“第一个难题……暂时放一放,第二个难题是什么?”

“第二难是:冉闵只会把妇孺老弱给我们,我们要这些老弱干什么?况且,我们要给冉闵粮食,换回妇孺,安置她们又要花粮草,一进一出,我们是在用双倍粮草养活这些妇儒,主公,这值得吗?”

“这个难题不是困难,别人用不到妇孺,我们可以用到——我们的羊毛纺织,棉花纺织,都需要大量的熟练女工,我们采用机器纺棉,产量高了可以向南洋出售,虽然利润薄了点,但我们的船大,一次航行换回一些养活他们的粮食,足够了。”

“我们现在丁口数只有16万,能养活这20万妇女吗?”

“20万妇女不可能全到我们这里,再者说,我们妇女多了,正好可以嫁给归附的胡族——等他们和汉人妇女的孩子生下来,还会自认为是胡人吗?通婚,加上教育,我们把国民彻底融为一炉,今后我三山就只剩下一个民族——辽汉族。”

金道麟撇撇嘴:“主公解决了第二第三个问题,第一个问题还是一道坎……你忘了,前几日发回的军报说:‘代郡人赵榼率三百余家晋人叛燕附赵,燕王隽为了防止晋人再叛,已出兵攻打冀州章武、河间等地,意图合围魏都。

正是因为冀州海边在大战,我们才不知道邺城情况。眼下,黄河南岸是一片战场,即便是河水足够深,这么大数量的粮草招摇渡河,岂能瞒过燕军?燕军直到你插手了中原大战,恐怕……”

“还有一个办法”,高翼不甘心地说:“我们有大海,通过海路绕道郁州(连云港),再穿过我们控制的光州、穿过我们盟友段氏的领地,绕过鲁郡、东平,抵濮阳,渡河至顿丘,再北上邺城。”

“南方的道路可远不及我三山,这漫漫长路,虽然没有强敌,但恐怕也不好走”,金道麟摇头说。

“试试吧”,黄朝宗首先表示支持:“冉闵支持得越久,越有利于我们,用粮草杀人,总比用刀剑杀人省力。”

“当然要试试了”,汉国的目光盯在邺城,总好过让他盯紧高句丽,对此,金道麟当然要支持了。他所提的困难,不过是想筹划更完善点。

“妇孺不可能走过这漫长旅途”,王祥建议说:“顿丘码头虽然废弃,但总有木头,黄河水浅,但总浮得起木筏。

这样办,我们的粮草护卫队北上邺都,回程时可把刀剑全留给魏王,只留弓箭。条件是让魏王出人,在顿丘一线伐木做成木筏,将千百条木筏串连起来,由护卫队员掌舵,妇孺乘坐其上,沿江飘下一日可达入海口。然后,让我们的大船在海口接应……”

高翼一拍手:“既然没问题了,那就让兵部参谋制定护卫计划,户部郎官制定安置计划,商部官吏马上派人去新罗,去百济,南下天竺、狮子国……把他们的余粮搬入我的库房。秋收了,粮价一定很便宜,把大船都开去,有多少买多少。

至于我们,窗外繁花似锦……美人如玉,大事商议完了,我们是不是该喝酒了。”

酒,所谓“厚积勃发”指的也可能是三山的酿酒业。

远航船无法储存清水,大航海时代,西方水手是以啤酒当水储存,然而,后世科学家说:啤酒喝多了利尿,容易脱水。而最好的远航饮料,其实就是中国晋代的酃酒与渌酒,它含有大量的维生素,饮后连维生素都不用补充,也不会患上航海病(坏血病)。此外,它味酸开胃,可令远航水手消除海上厌食症。

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