怎样避免我们今后不断被征服的命运，多年以来，我不断的思索着，横向比较西方世界，我发现了这个问题。我们民族的人口膨胀是不可遏止的，每到一定时间，人口的压力、资源的匮乏使我们的民族面临一场内乱，异族总是在此乘势而起——无论以前多么乖顺驯服的异族。
而五胡乱华的起因，直接的说，是在于我们三国时代不断的内战，使我们国力衰退，人口减少。但我认为，还需往远的追述一下，我们在汉武帝时，实行的大复仇主义，驱赶了匈奴，反而导致了国力的衰退，自此以后，‘兵者，凶器也’，这思想根深蒂固。
三国时代，鲜卑首先叛乱，汉朝廷不愿追究他不向朝廷臣服，反而要放弃辽西，开了个恶劣的先例。此后，凉州叛乱，放弃凉州，辽东叛乱，放弃辽东。而这一切都基于我们在汉武时期，打了胜仗反而虚耗了国力。后世之人，若没有十足把握，不敢轻易对异族动武，助长了异族劫掠的习气。
每到秋天，没有粮食了，异族来劫掠一番；每到秋天，没有冬衣了，异族来劫掠一番；每到秋天，没有奴隶和工匠了，异族再来劫掠一番。在异族的文化中，秋季，草长马肥，正是‘打秋风’的好时机，而最好的猎场，就是中原。抢了掠了，只要不反对皇帝，把抢来的东西分给皇帝一点，美其名曰：进贡。皇帝也就不追究了——反正抢的也不是他的，有机会参与分赃，也不错。
为什么我们打了胜仗反而虚耗了国力，为什么罗马、大英帝国、俄罗斯等等，等等，这些国家在不断的征伐中，富裕强大，威凌四方，联系到后来的美国不断通过战争强大，我们是该考虑考虑，我们怎么了？为什么本该带来富裕强大的征伐，反而让我们虚弱，以至于我们的后代不敢轻易动武，为什么？
我反复考虑来考虑去，我认为这中间若没有体制问题，那是天理难容。
我们的征伐体制到底出了什么问题，让我们的战争得不偿失？这是我们这次征伐所需要考虑的。”我一口气说完了这番话语，抛出这个本质问题，带着询问的目光，扫视着高山与尹东。
“我们的民族不善于征伐，我们的民族不善于掠夺，我们的民族不善于征服，我们老是等着别人来‘促进民族大融合’。为什么别的民族可以‘民族大融合’我们，我们汉民族不能‘民族大融合’别人，历史有没有倒过来的可能，让我们有机会融合异族一把？
哪怕后世的异族说我们残暴也罢，说我们种族灭绝也罢，我也想像成吉思汗一样，‘民族大融合’一次。凭什么他的轮奸和种族大灭绝就是英雄，我的就是种族主义——我认为这是异族的麻醉教育，这是狭隘的汉族劣等主义观念，这是危险的亡国灭种思想。
我就想知道，我就想试试，若是给我一个机会，创立一套完善的征伐体制，我们大汉民族是不是就该在几千年的历史中，不停的等待别人来‘民族大融合’我们。
我想，几千年屈辱的历史赋予了我们这个权力，我们有权像别人‘民族大融合’我们一样，去征服、去掠夺、去侵略。”我愤怒的捶着桌子，我怒不可遏的呼喊着，我痛哭流涕的呜咽着：“凭什么？凭什么只许别人来征服我们，而我们不能用铁与火来还击？凭什么？苍天没有禁止，大地没有禁止，我也不会禁止。我要找到我们民族的症结，用铁与火，屠杀与灭绝，来回答对我们民族的轻慢。我想，历史赋予了我们这个权力，让我来完成对民族征伐的改造。”
我想，我当时两眼通红，像饥饿的狼一样，目光灼灼的逼视着高山尹东，嘴中还不时的发出低沉的咆哮声。这幅神态吓坏了尹东，使他把反对的言语咽回了肚里。
“征服”，高山受到我言语的蛊惑，从座位上跳了起来，声嘶力竭的高喊：“征服，只要你说出的道理能够让我许可，我将竭力帮助你征服四野，让我们开创一个大汉民族从没有过的局面；让我们大汉千秋万代，永为强国；让我们像老美一样，那个不服打那个，让世界只听到我们大汉民族的声音，征服！”
“好，我来告诉你原因”。我长吸了口气，跳到桌在上，大声吼着：“我们历史上从来的征伐都是奴隶主式的征伐，对外的战争都是为了挽回奴隶主（皇帝）的荣誉而进行的战斗，汉武帝的远征也是这样。这是为了一个人的面子——奴隶主（皇帝）的面子，而进行的战斗，这不是国家征服或者人民征服的行为。”
我站在桌上，挥舞着拳头，大声解释说：“汉高祖被匈奴围困，逼不得已求和。后来汉高祖一死，匈奴王很无礼的写信给汉高祖的皇后说：你丈夫死了，就不如嫁给我吧。这封信是很污辱的，但这是符合匈奴人的道德水准的。在匈奴人看来，我比你强大，你的财产就是我的财产，你的老婆就是我的老婆。
在这种情况下，国力不强的汉朝还是忍耐了一下。皇后就回他一封信，很客气很委屈的说：我现在年纪老了，牙齿也掉了，头发也掉了，不能做你太太了。
国力不济的时候，有时候国力不济的时候，忍耐一下是很重要的。
等到汉朝国力强大了，汉武帝宣布：九世复仇，犹未晚矣。汉朝的大军由此出征。在这漫长的岁月中，我们经过了匈奴人多少次劫掠，史书一带而过。皇帝也毫不理会——因为那些劫掠并没有侮辱到皇帝，我们的历史因此也毫不在意。所以，这次战争只是为了维护皇帝的荣誉，是荣誉之战。
汉朝的大军出发了，那是什么军队——没有财产权，就是奴隶。既然他们是奴隶，所有的缴获当然归于皇帝。既然他们没有参予分配战利品的权利，战争的物资当然有最大的奴隶主——皇帝来出，皇帝怎么准备这些战争物资，当然是搜刮手下的奴隶——百姓的财产。以举国之力发动的战争，只是富裕了一个人，帮一个人恢复了荣誉，国家怎能不困顿。
如果这一切翻过来，让富裕的百姓自己出资打这场战争，所有掠夺归于百姓，百姓怎能不愿意打仗？百姓富了，国家也就富了，征伐的良性循环也就建立了。
千百年来，异族把我们中原看作是肥美的猎场，来征服、来掠夺、来侵略、来奴役。而实际上，只要方法正确，技术、科技、文化都相对落后的草原，对于我们来说，反而是更肥美的猎场。
让那些在长子继承法下获得不了财产的人，通过不断的征伐来获得荣誉，获得财产，让我们的财富在不断的掠夺中增加，让我们的疆域在不断的征伐中扩大，让我们建立一个无比强大的大汉。让后世千秋万代响彻这样的声音：‘犯我大汉天威者，虽远必诛。’”
尹东默然不语，高山再次探问：“初期的战争物资由我们出，后期，我们也免不了要出战争物资，战利品归于百姓，我们获得什么？长期这样，政府不是亏损了吗？”
“我们也有收获呀，那土地，那臣服的百姓，那臣服的百姓带来的税收。那臣服的土地带来的市场，还有，掠夺归来的富裕战士，都是我们的财富。
只要我们选派好各地的都督，由他自己出钱组织护卫，由他自己规定当地税率，以十年为一期轮换，保证每一个外派的都督都满载回乡。这样，至少几百年的时间里，我们不愁当地没有我们的统治者。即使我们从当地获得不了很多税收，也不要紧。都督们在任时，他要维护当地的市场，保证平等交易，扩大的市场就是扩大的税收。都督们卸任时，他所拿回的钱也要花在家乡，我们也等于扩大了市场。这就是罗马式、或者大英帝国式的征服，这就是国家征服行为。
我们的市场扩大了，必然要出进生产力、科技水平的进步，我们的民族就进步了，以商品、生产力、以及强大的武力来征服四邻，这就是我们商业立国的真谛。