康乾语录 知识是第一力量(3)

胤禛：天道，好奇妙，真是令人敬畏。

康熙：是的，很奇妙。真与假，真真假假，假假真真，真可以是假，假也可以成真，变幻无穷尽。公与私，阴与阳、刚与柔，明与暗，伸与屈，美与丑，软与硬，文与武，动与静，胜与衰，善与恶，真与伪，奇与正，张与弛，民主与集权，严肃与活波，务实与务虚；凡事都要把握好度，合适的度，不要极端，物极必反，适度最好，这就是天道。

康熙：为了帮助你理解，我拿真善美与假恶丑举个例子，他们互为对立，是反义词；但人们都喜爱真善美的事物，讨厌假恶丑的事物，你要招人喜爱当然你需要是真善美的，然而真善美的事物难道就不会假恶丑吗？假恶丑的事物也许才能守护真善美。敌与友，攻与防，恩与威，随随便便与苦心孤诣，公开场合与私下场合，这些词儿，你好好悟一悟吧。我也累了，今天就到这儿吧。

胤禛：阿玛你好好休息吧，儿臣告退。

第 4 章

康熙：历代统治者经过长期实践得出结论，治理国家需要外儒内法，但这都不是决定国家长治久安的根本，国家长治久安必须搞建设发展经济，如果吃不饱穿不暖，那么什么法什么道德都不管用；须知崇尚道德、遵纪守法的前提是生存，是吃饱穿暖。

胤禛：民以食为天，国家要长治久安就必须要保证民众能吃饱穿暖，这是国家政权的责任。能很好履行这一职责的政权民众就会支持它，不能履行这一职责的政权民众就会惩罚它，以至于其统治地位被推翻。但天下太大，事务繁多，君王如何才能有充足的精力去处理好这些政务呢？

康熙：君王要给自己立规矩，戒律，只做该做的事，说该说的话。要做成一件大事很难，有大量细节需要去处理，有很多关系需要去协调，需要耗费大量时间、体力、脑力，这一切要素都需要通过戒律来保障。一事无成的人必定自律性差，精力缺乏而时间再多都是一场空，高效利用时间需要靠充足的精力保障，旺盛的精力来源于坚决有力的执行自己给自己设定的戒律。面对数量繁多的政务君王如果没有强健的体魄，是无法处理好这些事的，还有可能身体被拖垮，所以君王要通过戒律来保证充足的精力很强健的身体。

胤禛：我认为骑射是一个很好的活动，可以帮助我们强健体魄和心性，儿臣很爱好这项活动。

康熙：说到骑射，那是我们满人的看家本领，我在练习骑射的过程得出一些心得，现在与你说到说到。其实通过练习骑射，我们可以得出一些做事的道理。就是当你要做一件事，要进入某个陌生的领域，先要在一个精通这个领域的师傅带领下学习传统技能经验，再每天练习，精专练习于每个环节，之后再综合全过程演练，这样只要你能坚持四年不间断的练习，那么你就能成为这个领域的牛人。

第 5 章

胤禛：大量练习，熟能生巧，这对学习每种技艺都是适用的。

康熙：阿玛一生久历战阵，深知能征惯战、经验丰富的老兵勇在战场上的存活率远高于那些新招募的从未经历战争士兵。不会因为新招募的士兵资质比老兵勇差，而是对于战争的技能、经验需要经过由生到熟到精的过程，我相信如果给那些已经战死的新兵循序渐进学习战争的机会，他们是能存活下来并在战争中成长起来的，但是战争就是这么突然、这么残酷，没有时间也没有条件提供给他们这种可能。特别是这些对战争的残酷还没什么认识的新兵勇，第一次上战场就遭遇到那些身经百战、实力强大的敌人，那么这些新兵勇存活的可能就会很低了。战国时代的长平大战中赵国统帅赵括就是很著名的例子，他的对手是秦国名将身经百战的白起，而对于战争的认识赵括在白起面前就是一张白纸，现实没有给赵括循序成长的机会，一开始就是毁灭。幼苗在长成参天大树之前是需要在呵护中成长的，我相信赵括的资质并不差，只是现实没有给他成长的机会而已。历史上不仅仅就这一个例子，三国时蜀国的马谡也是样的。

胤禛：皇阿玛圣明。

康熙：赵括的例子让我想起了我年轻时学游泳的事。在学习游泳这项技艺中，初学游泳的人若一开始就到激流深水中去练习，那么他大概率会被激流淹死。若他一开始只是在潜水处练习，循序渐进的熟悉水性，那么不出三月他就能熟练掌握游泳的技巧学会游泳。这时再去激流深水游泳，他就能游刃有余畅游江河了。

胤禛：练习游泳可比练习骑射难多了，儿臣老是学不会，阿玛有什么捷径没有，我不想那么辛苦的练习，我想七天就学会它。