这两个故事都是朝廷官员对百姓宣传新粮种和棉花时编出来的，基本属实，只是重点主角放在了陛下身上，就好像是陛下的爱民如子，为天下百姓挨饿受冻感到伤心，他的这份心意感动了上苍，所以才借着林宥和大贤先生之手为陛下排忧解难的。
天下百姓作为受益人，听到这两个故事都是深信不疑的，甚至在传播过程中，故事还被神化了。
林宥意外听说了新版本的传说故事之后，气得脸色发青：“什么鬼？献上新粮种消息的人明明是本侯爷，怎么就成了什么仙女了？”
新版本已经变成了陛下为天下百姓挨饿受冻痛哭不止，于是天上降下了两位仙女，一位送来了可以让天下百姓吃饱肚子的高产量新粮种，一位送来了可以让天下百姓保暖的棉花的种子，为陛下解决了难题。
对此，林宥和邓洑：“……”所以他们的功劳呢？
俞珏：“……”被当成仙女的是那个不知名的大贤先生，跟朕有什么关系？
但到底任凭民间这样传多了有抹除功臣功劳的嫌疑，于是俞珏还是派人辟了谣，百姓在知道不是仙女送种子，而是男人送的，于是神化版本就把两个仙女改成了两个神将，这两个神将一个叫邓林，一个叫大贤。
邓洑、林宥：“……”好家伙，我俩这是直接合体了呗？
俞珏：“……”大贤不是人名，谢谢。
民间的传说故事是越传越玄乎，俞珏这个皇帝都被传成是天上紫薇大帝转世下凡，才会有神将下凡献上粮种和棉花相助。
俞珏也只能听之任之了。
本来还有心思想暗戳戳联系那些隐忍下来的保皇党动手拉下俞珏复辟皇权的太上皇，现在也没这个心思了，因为他知道，民心所向的俞珏不是他现在能撼动的，他成功机会太小了，就算是忠心于他的人也渐渐的不会跟他一起玩命了。
很多保皇党也转变了思想，反正陛下也是名正言顺的皇室血脉，本来就是继位可能性最大的皇子，又是太上皇亲自交接玉玺禅让皇位的，他们保皇党保新皇也没毛病啊。
再说了，太上皇给的那点俸禄，一年才几个钱？值得他们玩命吗？现在给他们发俸禄的可是新帝，食君之禄为君分忧才是本分。
自我安慰一番的保皇党们很快就心安理得的投靠新帝了。
俞珏彻底收复人心，然后他借着自己声望最高的时候，宣布允林太后入军中独立训练一支军队，让林太后掌管此军。
太后临朝参政，垂帘听政的事情没少发生，朝臣们对这个可以接受，但对林太后去领军就无法接受了，哪有让女人，还是一国太后去当将军的？
朝臣们都想反对，只是碍于俞珏如今声望正盛，他们不好明面上怼他，就只能拐弯抹角的说什么从无先例，拿祖宗家法说事了。
俞珏却态度十分强硬，一时间就这么僵持住了。
正好此时有游牧异族扣边，俞珏趁机下令让林太后带军队抵抗异族。
林太后虽然深居宫中多年，但从未放下过武艺，也从未停止研读兵书，曾经还有过上战场的经验，这一次她带着父兄送给她的经验丰富的副将上了战场，最终大获全胜。
林太后携大胜凯旋，又有千古圣君威望的俞珏鼎力支持，最终还是朝臣们败下阵来了。
林太后在自己喜欢的领域发光发热，整个人都似年轻了许多岁，又有林家父子在旁相助，竟是打得游牧异族节节败退，主动求和。
草原上地广人稀，又少有耕地，只能放牧，气候也不适宜大周人居住。如果非要一鼓作气的灭掉游牧异族，大周也必将损失惨重。
俞珏便又想起了林宥曾经写的那个经济制裁游牧异族的计划书，答应了游牧异族的求和，然后在游牧异族的使者团来京城签订和平协议的时候，派林宥去跟他们商量通商的事情。
因为游牧异族刚被大周给打怕了，自然姿态放得很低，在从林宥口中得知大周愿意拿丝绸棉布茶叶瓷器粮食与他们交易羊毛和牛奶时，他们大喜过望。
如果可以拿自己有的东西去与大周进行交易，他们也没必要南下劫掠了。
于是羊毛和牛奶进入中原后被制作成羊毛衣和牛奶糖，又被大周商人翻了许多倍的价格卖到了草原上。
草原人不是没想过来大周抢羊毛衣和牛奶糖的制作技术，只是刚被打怕的他们不敢这么做，只能老老实实的与大周交易，技术被碾压的他们只能成为原材料出产地，接受盘剥。
渐渐的草原牧民觉得养牛羊的利润比养骏马要大得多，养羊可以卖羊毛，养牛可以挤牛奶卖牛肉，养马能卖什么？部落首领不许他们把骏马卖给中原人，他们现在又不跟中原人打仗，骏马就只能留在他们手上创造不出多少利益，还得花资源养着。