回到民国做教育(3)

“徐瑶，你来了。”

“先生。”

徐瑶深深鞠躬，然后方才走向柳先生，将手中的《论语》递了上去，她如今方才堪堪将四书五经看完。

对！仅仅是看完，毕竟她起步的确是太晚，基础太差，这些字又都是繁体字，竖排版，还贵！

能在一个月内看完就已经很不错了！当然，这只是她自己的看法而已，作为老师的柳素颉，对此却深感郁闷。

他觉得自己简直就是在教一个垂髫小儿读书，不过好在这个小儿还是颇有自知之明的，对于老师的话，言听计从。

“看完之后，可有什么感受？”

“感受？书中言之有物，言之有理。”

柳素颉听到这么一句答了等于没答的答案，明显不满的皱皱眉，徐瑶忙继续说道：

“学生以为孔子的确是一位了不起的人物，结合他所生活的时代……故学生以为其中的观点于今虽有很多不合时宜之处，然而对于我国影响不可谓不大。”

徐瑶的态度整理起来，取其精华去其糟粕，好的方面进行继承，不好的方面需要舍弃。

孔子做了几千年的圣人，柳素颉自幼接受传统儒学的教育，听到徐瑶这样评价，神色微动，觉得这种观点似与旧友态度相似。

“具体说说。”

“学生以为儒学绵延至今，是具有其生命力的……”

徐瑶的态度便是后世多少年后的态度，对于其中的封建糟粕予以抛弃，倡导有选择的进行继承。

柳素颉在听完徐瑶的话后，明白了她态度的原因，她是站在后世的角度来看的，也是以一个女子的身份去看的。

反对其中的君臣等级思想，反对其中的男尊女卑的思想，但又客观的承认其对于历史的价值，看到的不仅仅是眼前，是当下。

柳素颉在心中暗暗对徐瑶进行定义，这样的思想明显是不属于受传统文化教育长大的女性，更像是走出过门，接受过西方新式思想的新青年。

第2章 只不过这新青年的……

只不过这新青年的国文功底的确差的厉害。

“你看过法国的《人权宣言》吗？”

徐瑶摇摇头，不知道先生为何会这样问。

“那你都看过那些与西方思想有关的书？”

徐瑶回想自己十多年的教育历程，外文书籍实在不多，她的确算不得什么勤奋的人。

“《堂吉诃德》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》……”

徐瑶一口气说了不少，可没有一本是与自由平等思想有关的，大多是闲散消遣的小说。

柳素颉听了之后皱眉不语，这其中有些书他是知道的，并且也看过，可有一些他却是闻所未闻。

最重要的是这里面的大多数书籍目前民国并没有翻译的文本，如果阅读，需要极高的国际语言功底。

“你学过国际语？”

“略微学过了一点。”

徐瑶如实的回答着，虽然接受现代教育的她，英语成绩的确不错，但只限于考试前。

现在都过去多久了，她早就忘记的差不多了。

“先生是有什么事吗？”

“你既然接触过西方启蒙思想，为何还要重新开始学国文呢？”

“因为学生是民国人，自然是要学习国文的，而且学生并不觉得启蒙思想和学习传统文化矛盾。

而且西方的启蒙思想也是自文艺复兴开始的，学生以为中国传统文化中是包涵那些启蒙思想的，只是没有人进行系统整理罢了。

启蒙思想不是凭空产生的，必然是有其思想基础的，这些基础，中华文化中未必没有？

学生坚信中华文化能够流传至今，是有其优越性的，学生虽然智拙，也想做自己喜欢的事。”

柳素颉暗暗惊讶，徐瑶这人看起来不过是一普通的青年，然而有时候他有感觉这人离他们这个时代太过遥远。

似乎她未曾经历过这段苦难的岁月，似乎她心中坚信这一切终将过去，似乎她知道最后的答案。

“那你觉得如今的国出路是什么？”

“啊？！”

徐瑶愣住了，这问题超纲了呀！其实她挺想告诉先生，百年之后，种花家的模样，可是怎么都开不了口。

“先生，我觉得如今的国虽处乱世，然而却不会一直沉沦，自鸦片战争后，历代仁人志士不都在探索出路吗？

洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，一路走来，每一次都在前进，或许在不久的将来，就可以探索出一条属于种花家的路。

先生，曾经不也在探寻吗？放眼世界，从未说有一个国家的出路能够轻易探寻出的，失败是必然的，可这并不能代表着那些曾经试探探索的人就错了，这只能说这条路不适合罢了。”