大周立国数百年，期间不止一位有识之士看出知识难以推广的问题，却无法从根本上解决此事，归根到底还是因为书籍的价格太贵——如今还没有雕版印刷术，书籍流传纯靠手工抄录，造纸技术也受到垄断，建州这边的宫用纸张尚且算得上柔韧，再往外一些的地方，甚至还有人家是用竹简的。
倘若书籍的内容能做到极端精简，多少也能解决一些这类问题。
卢中茂笑道：“而且卢某又想，如今所定四门学科，照排行依次是经典、律法、农书以及理学——陛下为何要把经典排在第一位？”
温继善欲言又止，他刚才差点没忍住出言纠正对方，那四门学科的排序其实是他们定的，跟天子无关，不过温继善很快又反应过来，自己等人之所以这么安排，源头还是在于陛下之前设置擢才试的时候，其中第一门考试科目就是经典，所以归根到底，卢博士所言无误，正是皇帝本人将经典排在了第一位，大臣们不过是察觉到了天子的心意，才照依样而为。
卢中茂道：“这首要原因，自然是因为经典文章微言大义，乃世间道理之所在，其次则是咱们定教材时，只需择选重要篇目，无须亲自动笔撰写，等篇目确定下来后，可以先将这一类教材发往各地，然后再定律法、农书跟理学的内容，这样一来，也不耽误乡学那边教授学生的时间。”
现在除了太学这种地方各个学科都有不同老师负责教授外，其余私学当中，都是一个老师同时负责多门学科，卢中茂的意思是，先让那些乡学老师教经典，等他们教完经典后，建平这边的后面的教材也该编写完毕。
到了这时，温继善总算说了一句符合他祭酒身份的话：“那些所学篇目，自然该在石经中挑选。”
——太学中有很多刻录了经籍的石碑，被称为石经，这些都是经过大儒筛选的重要典籍，有着举足轻重的地位。
卢中茂笑道：“自该如此，过年之后，太学生们也该回来了，咱们先圈定一下该教授那些篇目，到时候便让他们帮着抄书。”又道，“不过单单一乡之中恐怕就有上万学生，仅仅靠人力抄录，恐怕速度太慢。”
温继善建议：“你我干脆上奏陛下，从库中调绢布和大纸，先从石经上头拓印个几百份，然后分送诸地，反正乡学之事尚未在天下推广，一时还不用积攒太多教材。”
——这个时代虽然还没有雕版印刷术，但已经有了足够成熟的拓印技术。
温继善既然把拓印份数局限在一千以内，基本上是只考虑了建州附近老师所需的教材，至于学生，则不曾计算在内——这也是常事，一些寒门人士在学习时，受条件所限，无法接触到真正的纸笔，他们只能用树枝在沙子上头试着写字，唯有资质格外出色之辈，才能受到老师青眼，得到一些资助。
卢中茂：“那边依祭酒之言行事。”
作为此地年龄最小的一位太学博士，褚岁站大部分时间都在安静旁听，直到此刻终于站起身，向着卢中茂恭恭敬敬行了一礼：“多谢卢博士，今日若非卢博士指点，晚辈岂能知晓陛下深意！”
温继善也跟着行了一礼，同样也是发自内心地感激涕零——当今皇帝城府太深，做事情又环环相扣，若是只有他自己，恐怕难以想得如此周全。
*
年假结束，各部台刚刚恢复工作，温继善、卢中茂还有褚岁三人的联名奏疏就送到了皇帝的案头。
温晏然随意扫了一眼，发现上头有一行字“现需布帛大纸等物作印字之用”，就召了负责管理皇帝私库的少府过来。
——作为一个刚穿越就登基的人，温晏然其实存在一个少有人知道但确实存在的巨大视野盲区。
因为她一开始的职场起点实在太高，所以反而容易看不清下面的真实情况。
温晏然对民间疾苦缺乏足够的了解，然而周围的大臣却无人意识到此事——第一是因为在这个时代，士族对黔首存在着一种天然的忽略与轻蔑，第二则是因为天子一登基便表现出远超成人的洞察力跟判断力，臣子们经过几场叛乱的洗礼，已经逐渐接受了皇帝天命所归生而知之的设定，而且每次在朝堂上提及民生问题时，皇帝反应也足够敏锐，他们便自然而然地走入误区，觉得天子此人应当没什么不了解的事情。
对穿越毫无概念的大臣当然不明白，温晏然之所以能对朝政问题做出基本的判断，只是因为她上学的时候多少听过点跟生产力社会关系古代社会矛盾有关的内容。
就像她确实不通兵事，所以对骑兵装备缺乏基本了解一样，作为日常生活中基本只能接触到宫廷贡物的人，温晏然对当前社会的技术水平也没有正确的认知，所以在看到“印字之用”时，便顺理成章地在脑海中留下了大周已经存在印刷术的错误观念。