她又来听我的讲座了/他不浪漫(72)

而且在采访和观察中发现古城的这一现象，就像刚才季晨河给谢梨呈现的那样，本来就是田野的意义所在。

谢梨笑了下，“对，是我想的太简单了，很多时候我们田野调查的结果都和预先想象的不一样，远比想象的或者印象中的复杂。”

“是，”季晨河用下巴点了点前面卖酸梅汤的小摊，“喝酸梅汤吗？”

“喝。”谢梨现在很热，特别想喝凉的。

俩人走到摊位前，季晨河要了两杯酸梅汤。

他俩各自端着杯子，走出老街，季晨河看她，“想回去吗？”

“再走走吧。”谢梨有点撑，想散散步，顺便看看古城这边的风土人情。

人类学工作者观察的角度总是和一般游客不太一样，俩人对旁边卖工艺品和土特产的店铺没兴趣，七拐八绕进了一个菜市场。

这个点卖菜的已然收摊，只有几个摊位还在营业，是卖纸衣纸钱的。

俩人脚步放得缓慢，一家家看过去，然后从菜市场转出来，又有了不少新发现。

在谢梨的印象里，中元节就是鬼节，虽然知道这一天也是盂兰盆节，但平城早已没了相应的习俗。她虽然是做祖先崇拜文化的，研究的对象也是林家村这样的北方村落，都不太重视中元节的祭祀活#J时G 动，只是简单的烧纸而已。

是这次看了季晨河给的参考书，谢梨才知道，中元节是祖先崇拜观念下的重要呈现形式。

谢梨喝了小半杯酸梅汤，有点饱，就拿在手里：“我以前竟然一直忽视了中元节。还得多谢季老师，我现在对博后要做的课题又有新想法了。”

季晨河淡淡“嗯”了一声，“那就好。”

谢梨脑中冒出一个猜测，季晨河之所以把这次田野的主题定为中元节而不是更简单的七夕节，会不会是考虑到了她的研究方向。

既然想到了，她便直接问身边的男人，“季老师，这次田野的主题你为什么要选中元节啊？”

季晨河看她：神色没什么变化，“因为我喜欢。”

你喜欢？喜欢中元节？

谢梨皱了皱鼻子，努力去解释季晨河的答案，大概是对中元节的文化感兴趣吧，毕竟他也做过祭品相关的研究。

两个人回到民宿，谢梨给四个同学发消息，让他们也早点回来。

四人回来后，回屋整理今天的田野笔记。

谢梨和冯雪一间房，就问她刚才田野的感受。

“感受就是社恐真的不适合做田野，我面对陌生人有一点紧张，刚才看到两个叔叔聊天，愣是没敢上前搭话，不知道怎么说。”

冯雪不算特别内向的女孩，但是除了天生社牛，面对陌生人多少都会有点紧张。谢梨跟她讲自己第一次做田野的经历，“我那时候最难的是采访年轻男性，还被误认为是看上人家了，要跟我互留联系方式。”

从那以后，谢梨下意识会选择年纪比较大的受访者，免得产生误会。

冯雪笑，“那是师姐长得太漂亮了，你不主动跟人说话，人家都想上来搭讪呢。”

谢梨回想起自己在田野过程中闹过的那些乌龙，叹气，“就……还挺烦恼的。”

“所以我很好奇，季老师是怎么做田野的。”即便关着房门，冯雪还是下意识压低声音。

谢梨之前也想过这个问题，但今天见识了季晨河做田野时的状态，“他做田野的时候一点也不高冷。”

跟陌生人聊天的季晨河，目光总是温和的，考虑到对方的感受，他也会适当地说一些自己的信息，加上这张脸和好听的声音，很容易让人产生好感。

冯雪：“好神奇，好想看看季老师做田野的样子。”

季晨河规定的是明早六点前把田野笔记发给他，吃早饭时候他会根据大家的田野笔记说一些改进的意见。

那也就意味着，季晨河早上六点就要起来看大家的笔记。

谢梨想替他分担点，便在微信上问他：【季老师，我能帮你做点什么吗？】

季晨河：【不用，早点睡，让冯雪直接把笔记发给我，你不用看。】

正想说帮冯雪把把关的谢梨：“……”

冯雪还在整理笔记，谢梨不能这么早就睡，于是也在网上搜中元节的相关论文看。

第二天定的七点半吃早饭，但大家都是#J时G 六点就起了，季晨河是六点起来看大家的笔记，吴成飞因为老师都起了自己也得跟着起来，孙浩云习惯出门化妆，一早起来捯饬自己，言敏有点认床，昨晚就没怎么睡着。

谢梨这件屋子，冯雪六点起来准备今天要问得一些问题，只有谢梨一个人醒来没什么事儿，靠着床头玩了会儿手机。

不出谢梨所料，早饭的时候季晨河对四位同学第一天的田野笔记又是一番批评，言敏的记录没有重点，吴成飞选择的受访者没有代表性，孙浩云完全偏离了她预设的研究目的，冯雪的相对好一些，但形式上还是有很多毛病。