携刀照雪(194)+番外

禅心大师将之养在身边，并未令其剃度出僧，而是以戒箍箍头，成了一个带发修行的头陀，并为之取名为摩诃业者，言明若有一日他持戒修行圆满，将亲自为其剃度。

这头陀长在寺中，虽然每日也随众师兄弟早经晚课，却对佛教精义毫无兴趣。在寺中多年，佛经也不会念一句，唯独对寺中武僧所练的武功十分痴迷。每日里一有余暇，便去观摩比划，求着武堂的大师傅教他。那大师傅知道他有旧案，没有方丈的允许又怎敢教他，谁知他只是每日里趴在墙头看，便学会了一整套的韦陀伏魔棍法，连武堂的弟子都不是他的对手。

禅心大师知晓此事之后，道：“此良玉美材，可惜天生有瑕，心缺一窍。不然，则无量寺之福也。”

虽然如此，禅心大师也将这头陀带在身边亲自教导，不令他学习无量寺的拳法棍法，反而教他罕有武僧能习的“狮子吼——”

而头陀学的狮子吼，唯有六字观世音菩萨心咒：“唵嘛呢叭咪吽”。但凡头陀欲习此功，便须先念此心咒。禅心大师希望以此心咒来助他持正修心。

可是好景不长，又过了两年，禅心大师圆寂了。其弟子了禅大师成为方丈，了禅得了师父的嘱托，对这位师弟看顾得极紧。恰逢一次了禅大师有急事离开无量寺，便嘱托师弟好生修行，勿要与其他僧人起了争执。他想着头陀这么多年在寺中安分守己，自己离开几天应该不会有事。

不料，寺中都是剃度的僧人，唯有头陀一人是带发修行。寺中僧人本来瞧他不起，更因他天生恶相，不通佛典精义，见主持不在寺中，便以此取笑他，道他一句经文也不会念，还出什么家，做甚么和尚。

头陀大急，那本念得极熟的“唵嘛呢叭咪吽”脱口而出——他情急之下，根本没注意到自己一吼之下已经用了纯正的“狮子吼”内功。

两名取笑他的僧人当即一死一伤。按无量寺戒律，杀死同门者当重责百杖，废去武功，逐出无量寺，从此不可再称无量寺弟子。虽然了禅大师急急赶回，却也无法更改戒律堂所下的判决，只谅他本是无心之失，便没有废除其武功，只是劝勉数句，将之逐出无量寺。

孰料，不久传来消息，摩诃业者因故走火入魔，成为邪僧，北武林三十三禅宗皆有僧人伤在于其手中。据说他逢僧人便问：“何所谓天生恶根？”若是僧人答不上来或者答案不能满意，便会为他所伤。

了禅方丈听闻此事，命戒律堂派出三十六武僧想要将之擒回，谁料戒律堂武僧一去不回，江湖传言他们俱都遭到摩诃业者的毒手，了禅大师因此辞去无量寺方丈之位。后来又还俗入道，便是如今的仙都山步虚观之主、南周国师清徵真人。

又过了两三年，鸣沙七义在江湖上声名鹊起，卓天来横空出世成为中州大侠，在无量寺的委托之下，擒拿堕入魔道的摩诃业者，据说当时摩诃业者的武功已经突破乘化境，卓天来也是费了一番气力，在无量寺的协助下，依靠计无咎与陆万象的连环妙计才将之擒获。摩诃业者从此成为十大罪者之中的罪头陀，与其他九人一起被锁住琵琶骨，流放到岩冰岛……

自辛可、陆瑶姬纷纷出现江湖，早有人猜测摩诃业者也许还活着，可是多年以来江湖上从未听闻他的消息，很多人都已忘了江湖上曾经有过这样一号人物。

谁想如今，这样的人物竟然会出现在稷都城，并且沦为慕容氏的爪牙。

第86章 暗夜余火

风波狱门口。

李放三人逃走之后, 陆瑶姬与辛可纷纷带着自己手下那一票人追踪而去。大理寺衙署那一带连绵起伏的火海亦逐渐被扑灭，四周重新安静了下来。

头戴戒箍的罪头陀闭上双目，转身一步一步离开。

一身紫衣的萼绿华飘然出现在他的身后：“大师留步。”

头陀并未回头：“我已经完成我们之间的约定, 你还有何事？”

萼绿华道：“可是竟陵王并未死。”

“我只是昔年与慕容傲有约，答应为北梁出手三次，至于出手到何种程度，全凭我的心情。三次机会你们已经用掉两次, 还只剩最后的机会——”

罪头陀转过身来, 铁杵横地，双眼圆睁。只是被那双倒三角的眼睛看着, 萼绿华就有一种不寒而栗的感觉，她咬咬牙道：“莫非大师仍然顾念当初与无量寺的那点香火之情，不愿意杀清徵的弟子。大师难道忘了当初被逐出山门的耻辱？当年若非清徵插手，大师未必会败在同在乘化境的卓天来之手，在岩冰岛受多年之辱，也未必……”

她话未说完, 罪头陀已冷冷打断道：“你可知道何为天生恶根？”