（都昊同人）招魂幡(14)

罗喉计都眉心微皱：“难道说——”

“无情并非惩罚，唯有无情才可超脱世间之情。天帝之情不为一人，而是为众生。先有无情，才有无为。”天帝叹息：“柏麟因你破了无情道，于他而言，有情便是过错。”

“可柏麟又怎敢让三界众生因他之过而受罚呢？”

“所以，才有了我与斩荒。”

第13章

那是在柏麟遇见罗喉计都之前的事。

柏麟自天地间降生，因造化而成神体。前任天帝见他天资聪颖却懵懂无知，便将他投入轮回之中尝遍凡人百态，以堪重用。在一世又一世的人间，柏麟磨炼出坚毅的心性，对众生万物的怜悯，以及，斩妖除魔的决心。

人既有七情六欲，彼此相处就有爱憎怨。某一世，柏麟所在门派修行双剑飞升之术，柏麟天资上佳被选为宿体。飞升之法，需二人配合，而修行关键之时，恰逢妖界进攻，掌门被害。与柏麟同修的另一宿体弟子眼见杀孽过重，经此一役，竟与柏麟的师弟携剑出逃。

双剑相辅相成，这次出逃导致柏麟一人不可再修，内息大乱，最终走火入魔，更因打伤门派弟子，惨被冰封数十年。后来柏麟破冰而出，执念终深不可解——苦修无进之伤，经络逆变之痛，日夜火焚之苦，无人顾其生死之怨逐层递加，誓要率领门派飞升。

可逆天行事已经犯下滔天大罪，天界派出神君镇压，斥责柏麟所在门派人心恶念，天道不容。柏麟妄言既然天道不容，他便转入魔道，终有一日杀上天庭。后因所持之剑耗费灵力巨大，于最终飞升之战中身亡。

此世结束后，尚且年少的柏麟忆及前尘往事，与师弟间种种遗憾纠结，对妖界的偏见中伤，无一不让其愧疚，更自认心念不纯，无力承担天道之责。前任天帝爱惜柏麟之天资与才华，又念及其于众生之博爱心性，将特殊修炼之法皆赠与他。

柏麟自知修炼之后，心境便又会再转，对此时此刻之所为或许心生狂妄轻视之念，因而只做保留，长久未修。后来柏麟与罗喉计都相遇，隐隐又觉道心不稳，贪恋之欲念更胜从前，因而终于决定修行无情决。

只是于妖界，于天界，他依旧心有不安，怕这将来的时光湮灭此刻所想。

于是柏麟分出血肉与几分元神，留下斩荒于妖界以弥补当日之愧，留下现今天帝于天界以护初衷。而斩荒与天帝自柏麟之血肉中生出，便有如他一般的样貌，后又因各自遭遇不同，所修功法不同，生出不同心性。只是柏麟留下他们之时，道心不稳，心中执念隐约露头，因而斩荒与天帝还是沾染了些许。

后来柏麟无情道道心被破，执念更盛，于是请求现天帝服下了无草再修无情决以护三界。没想到现天帝虽自柏麟的血肉中生出，却因心无外物极具天赋，又有了无草相助，最终领悟的并不是无情道，而是天帝的无为之道。

至此，天帝、柏麟与斩荒间的秘密已经悉数被罗喉计都所知。往日司命所书，众人皆以为胡言乱语，却没想到隐藏了天界如此秘辛。这样想来，招魂幡能开灵智，想必也与斩荒身上与柏麟出于同源的气息有关。

“你倒是放心，就不怕吾把这秘密说出去？”罗喉计都沉声问。

天帝一笑并未回答，转而提起了复生之法：“柏麟祭献躯体后，神魂归于我和斩荒处。想要柏麟复生必需要我与斩荒联手。只是斩荒向来心中怨恨我与天界，想必是不肯的。”

罗喉计都心想，斩荒这点倒是让人心生好感。若不是为了柏麟，他与斩荒联手反上天界也未尝不可。

其实招魂幡能开灵智，靠的不仅是斩荒身上的同源之气，更是斩荒的心头血。尽管取这血本来是为了滋养灵珠，护紫宣的魂魄，但因斩荒身上的血与紫宣的魂魄之力相斥，最终当做取神筋之答谢，用在了招魂幡上。

斩荒、现天帝、柏麟三者间的关系，因柏麟有意掩盖，唯有他一人知晓，后来柏麟于现天帝面前现身，现天帝才了解因果。如今又多了一个罗喉计都，偏偏只剩下身在局中的斩荒不曾了解，日后获悉又是一段伤心。

“因而，你需先寻回招魂幡，我再告知你一段口诀，待从斩荒身上取回柏麟的部分神魂后，我自会将自己身上的部分抽出。”

“天帝修的不是无为道吗？怎么如今也干涉起吾与柏麟的事了？”罗喉计都半信半疑道。这不怪他多想，毕竟现任天帝的行事风格让人捉摸不透，且那张清雅俊俏的脸又与心思深重的柏麟一模一样。

“有人和我说，天帝无为而治，无为至极就是弃之不顾，不理世间疾苦。我想告诉他，无情本是为了超脱世间之情，是不为一人，为众生。如今天帝之位在我，于我而言，柏麟也是众生之一。”天帝不愿再多言，点头以作告别后消失不见。