跪求人类不要作死(158)

因为文明进程的诧异实在是太大了，很多技术都暂时还没法实现, 但燕遥知很满意, 相信他期待已久的悠闲生活很快就能实现了。

在祖庭的修建工作结束之后，人们为在那场战斗中死去的人们举行了集体葬礼。

因为大多都是被巨蛇的动作波及, 很多人甚至都没法留有全尸。

祖庭人在清理碎石的时候, 从里面捡出逝去者的遗骨，妥善地保存在一起, 举行了祭祀仪式之后火化，将其挥洒在山林之间。

身份完全曝光的燕遥知并没有如同祖庭人们期望的那样, 进入长老团再一次领导他们，反而是又钻到了小山上, 躲进他的小石屋里一趴就是好几个月不肯见人。

虽然神明就在人群之中, 凡人的肉眼也能清晰地看见他的存在，但在绝大部分祖JSG庭人的认知里，对待神明必须保持有敬畏之心，因此燕遥知不愿意出门不愿意见人，他们也没强行围拢上去以求神明青眼, 而是在劳作完毕的午后，或是狩猎归来的清晨，遥遥地朝僻静小山上注目以示敬意。

时间缓缓地流逝。

日子也逐渐重回平淡。

祖庭的规模日渐扩大, 房屋也从简单粗糙的石屋变得更像燕遥知记忆里的建筑, 原先茂密而危险的丛林也被推倒了一部分, 被部落民们开垦成良田, 山里也发现了可以被利用的矿物......为了不使星球的环境被破坏太多, 燕遥知也不得不从屋子里钻出来，再一次提醒长老们要注意治理。

但事实证明他现在还是想太多了，祖庭人与他固有认知里的那些人类拥有本质的不同，这些身负各种奇怪能力的人们更加贴近自然，比起冰冷的科技产物，他们也更擅长和喜欢利用这颗星球上与生俱来的生物们，把生物的特性和陆思思二人带来的技术结合在一起，开辟出了一条燕遥知从未设想过的道路。

他本来就是个把理科学得迷迷糊糊的文科生，这一下子连他从“现代社会”带来的常识也不太够用了。

于是他只能拍拍赤丹的肩，决定把未来交给这群自己完全跟不上思路的部落民。

至于自己——还是安心躺着吧。

燕遥知正处于女娲族的发育阶段，需要大量的能量和睡眠时间。

能量这方面倒是不怎么需要燕遥知担心，哪怕本质上已经变成了大蛇，他也依旧能像从前一样从周围缓慢地摄取能量，而且除了月光之外，现在他也能直接往太阳底下一趟，吸取日光中的能量了。

当然直接通过吞食大量的食物，也能满足他发育期对能量的需求。

而且这颗星球也很乐意哺育自己的这个孩子，只不过被燕遥知拒绝了而已。

他在长长地睡了个饱觉之后，就使唤着若木把这年头部落民们最常吃的食物全都给自己弄来尝了一遍，甚至还想尝尝若木栽种的草药是个什么味道，吓得若木抱住他大腿就是一通哭诉：药药不好吃，药药很无辜，自己待这些草药可是和亲生的孩子一样啊，放过它们吧！

“瞎扯，你该用的时候也没少薅啊。”又来偷摘草药的赤丹从绿油油的树丛后面冒出个脑袋来。

若木眼神一凛，正要说什么，却被敏感地捕捉到“孩子”二字的扶翼给拖走了。

这两人已经正式地在一起了。

燕遥知这段日子除了吃就是睡，直到若木过来说自己要搬去和扶翼一起住，他才反应过来。

部落民们并没有“结婚”这个习俗，而燕遥知自从被挖掘出来之后，就一直厌世自闭，又是条几万年的单身狗了，自然没有管过部落民们那洒脱又混乱的男女关系。

但眼下的情形已经完全不同以往了，而且这一回在一起的，又是自己比较亲近的小伙伴，于是乎燕遥知便将婚姻的概念简单跟二人说了一嘴，若木直呼麻烦，扶翼却被勾起了兴趣。

她现在已经是狩猎队的队长之一，与祭司等同，负责祖庭的安保工作，再往前进一步便是长老了，有参与部落会议和决策的权利。

扶翼想要在部落里推出对于婚姻的规定，若木满心只有他的草药和研发新式药剂，对这些俗物一窍不通，他提出自己的异议：“可是肯定会有很多族人会觉得这样是对他们的束缚的吧，虽然我不是这样，但我认识不少已经换过了好几任伴侣的人......”

“结了婚也可以离婚啊，就像伴侣之间没有感情了分开一样，我觉得婚姻就是一份承诺和保证，哦对了，还有责任，你难道没见过那种同时和好几个伴侣来往，结果伴侣之间争风吃醋，演化成协斗的事件吗？”扶翼最近处理了好几起类似的流血事件。

她双手叉腰：“不但扰乱秩序，还会波及其他无辜的人，他们自己内斗受伤，死了倒是干净，留下没长大的孩子孤孤单单地长大，或者干脆残了，给部落和亲人增加压力。”