龙境秘踪(90)
天气并不好，但依然能看到大海，三面大海，登高远眺，极目四望，海天一色，真是美不胜收。当然，身边环绕的不是青面獠牙、一脸杀气的土著战士，而是一群美女，一个也行，吹着海风，情不自禁，相互依偎。但我很快收住了自己超级丰富的联想力。此时此刻，我应该操心的是我的性命，依我对白大法师的了解，以白大法师的无边法力，对方的病人治不好那是肯定的，估计本来还有可能拖个三五天，经他一治，一天就上天堂了。而且这小子疯起来胆子极大，不会采用什么保守疗法的，说不定他还真当自己是法师，准备大展雄风呢。
剩下的事就得有我们解决了，毛主席他老人家教导过我们，要文斗，不要武斗。可是我们说什么，对方听不懂，我们讲什么，对方也一头雾水，而且，看架式，对方也不太喜欢心平气和地摆事实、讲道理，要不然，凭我们上下五千年的扯皮史，我们一定讲的他们无地自容，无言以对，备下羊羔美酒向我们赔礼道赚。既然文斗行不通，对方又奉行毛主席他老人家的又一句名言，谁拳头大谁有理。那就走武装解决的这一条路。可是对方有多少人，什么样的地形全然不知，正犯了知己不知彼的兵家大忌。
我扭头看了看身边的土著战士，领头的身材高大，比起同族人要高出一头，一身肌肉结实和匀称，鼻孔上的獠牙又粗又大，遮住了半边脸。他一路上很少说话，这和喋喋不休唱歌扭屁股的族人形成了鲜明的对比。
第二十一章 法师驱鬼
中间休息了两次，吃了些东西，我们接着上路。这个岛并不大，只是树林茂盛，山路崎岖，一直在上上下下，实际上在平地走直线也就几公里，我每天的晨跑都不止这个数。可是我们却走了大半天。又穿过了两个悬崖，走过了几道藤索桥，在云里雾里穿行了半天，我们的目的地总算要到了。
魔鬼部落的村庄就建在悬崖绝壁之上，一道狭窄的只容一人通过的石梯，垂直的地方用藤条结成绳索，好在黑龙恢复了很多，要不然还真没办法上去，而那些土著战士象猿猴一样，如履平地。好在我们这些人也是受过艰苦训练地，手脚并用总算爬了上去，让我注意的是：孔有也很顺利地爬了上去，并不逊色于我们。这让我多少有些意外，孔家三代经商，就算坚持锻炼身体，那和受过专门训练的战士还是有所区别的。
爬上去才知道上面别有洞天，上面有许多洞穴，居住着居民，洞口边有树，可以遮挡山风和烈日，我们被带到最上面，这是一个大的洞穴，洞穴外面的平台足有两个足球场大，平台上到处是奇花异草，树丛里两只树袋鼠正懒洋洋的打瞌睡。有一处泉水曲转斗折，水渠里竟然有一些五彩游鱼。这一切如入童话世界里的仙境，只可惜树丛里许多人的头颅现实地告诉我们，这里的主人绝不是隐遁于红尘之外的高人。
在上来之前，我还抱有一丝希望，五千年老祖宗留下那么多兵法诡道，总能有一条用上的，孙子兵法，三十六计都号称智力精粹。我的脑子飞快地转着：瞒天过海用不着，围魏救赵好象也不行，借刀杀人恐怕没人借，只能抢刀杀人了，只是刀恐怕还没抢到，对方就杀人了。以逸待劳对方比我们更容易做到，趁火打劫，火点燃之前我们还有命吗，还有上哪找火。但上来之后，我仰天再往上绝无道路，往下的道路有四名强壮的战士守卫。我的最后一点幻想也顿时破灭了，三十六计最后一计看来也玩不成了。
我们被带往正中间的洞穴里，这里十分宽敞，就象个会议厅，会议厅的中间树立着一只巨大的怪兽，三分象人，七分象熊，以我的知识，这应该是他们的图腾，可是图腾一般都是现实中的生物，难道这岛上有着这样一种生物。
土著战士中身材最高大的，也是鼻孔上穿的獠牙最大的那位，领我们进去，其他的战士在门外恭恭敬敬地肃手而立。洞穴正中间有一座简易的木床，床上一位长者，须发灰白，面色安静。周围一群女人环绕，还好这里的女人虽然肤色黝黑，但鼻孔处并不如男士一样穿着獠牙，还算好一点。
众人恭敬地请白大法师作法，白法师轻踩天罗步，不知什么时候手里多了枝树枝，权做拂尘，嘴里念念有词。而李大哥疾步上前，以手把脉，围观众人大惊，纷纷阻止。白法师小眼微睁：“这是我的助手。”层层翻译，对方才安静下来。
白大法师围着床转了三圈，树枝轻拂，有模有样。而李大哥屏息凝神，过了好久，才面露微笑。从身边的背包里取出布包，我也放心下来，这老兄大概又要用他的金针了，他的针法鬼神莫测，或许真有希望。众人燥动起来，白大法师告诉他们是一种驱魔大法，但土著们没受过中国文化教育，根本不知道还有针灸一说，一看李大哥把两根细长的金针刺入长者脑袋，顿时又鼓噪起来。
这时人群中的一个少女站了起来，手轻轻一挥，大家顿时安静下来。白法海走的更急，嘴里念念有词，我终于听明白了，他在唱京剧：“将身儿来至在大街口，尊一声过往宾朋听从头，一不是响马并贼寇，二不是呆人把城偷，……”他手舞足蹈，嘴里一板一眼，却没有一句在调上。如果不是此刻，我恐怕早就笑出声来了，只是此时，这小子危实有点人来疯。
在这小子的满嘴胡说八道中，李大哥把金针一根根刺入那长者脑袋上，扎的象个刺猬一样。他的身上已经湿透了，但表情专注，全神贯注。
“拿一只大公鸡来。”大法师大概是唱累了，大喝一声。孔有一愣，一时找不到合适的词来翻译。白法海一腿金鸡独立，两手向后，引吭高歌。土著中有脑袋灵活的，立即奔出，抓了一只大鸟，和火鸡大小差不多。
白法师也不去深究，伸手接过，人腾空跃起，又高又飘，大喝一声，把那鸟脑袋拽了下来，鲜血溅了长者一身。与此同时，李大哥也把最后一针刺入了长者的玉枕穴。那长者哼了一声，竟动了起来。
众人大喜，李大哥叫人取了一碗水来，双手平捧，白大法师念念有词，在空中抓了抓，用手指头在里面搅了搅，那水顿时浑了起来。土著居民更是敬畏有加。这些江湖戏法在此刻竟然有如此效果，却是始料不及。那长者竟然渐渐地醒了过来，我知道李大哥的金针技法虽然神奇，却很霸道，虽有奇效，但是却以损耗身体做为代价。
那长者叫奥伦，是这个猎头部落的酋长兼大祭司，那青年休伦札，意思是无畏的人，是奥伦的儿子，少女是他的女儿，叫昆吾，意思是比花还有美丽。奥伦的身体很快有了好转。
随着奥伦的身体好转，我们的待遇立刻改变，白法海坐在上席，水果野味如流水般上来，丑陋的少女热情围绕我们。白大法师也不谦虚，毫不客气山吃海喝。
休伦札沉默寡言，除了敬酒并不多说什么。而昆吾却颇为热情。她竟然会皮钦语，一种全国基本通用的语言。她告诉我们，猎头族并不是食人族。他们猎头只是为了用来祭祀天地，只有这样，他们的民族在能兴旺繁盛。在他们的民族传说里，天地每年都要夺取一定人的性命，维持平衡，如果用人头来敬献天地，就会风调雨顺，部落平平安安，否则天神就会降罪于部落，并夺取更多的人的生命。
第二十二章 比武
昆吾在说故事时，两只眼里要溢出水来，不时地看着白大法师。老实说，昆吾并不丑，最起码在他们这个部落里他是让人看着最顺眼的一个，但是这也仅仅是因为参照物的原因。
一位老者来我们这敬酒，需要说明的是，他们这里的酒是果酒，用水果发酵酿的酒，入口微甜，但是后劲很大。轻易的便取得魔鬼部落的信任，这为我们以后的工作开展开了方便之门。比我们预想的情况要好的多，确实值的高兴。何况对方很热情，我们中华堂堂礼仪之邦，岂能失礼。