渣仙的情劫(47)

元恺看向时倾，认真地问：“小倾，你说，儒学讲究的忠孝节义到底有什么用？”

见时倾无法辩驳，元恺才沉沉地说出自己的结论：“所谓的忠孝节义，不过是纸上谈兵，哄那些读书人罢了！”

顿了顿，元恺似乎终于想起了什么，问道：“小倾，你不是已经「咱们王府」了吗？为什么还反对「咱们」「拿回」皇位？再说，「咱们」「拿回」皇位，可以给柴家平冤昭雪，可以给五姨敕封诰命，可以给你封王拜相，这么多好处，你为什么要反对？”

他越说心头越觉沉重，难道小倾还想着告发王府谋逆？还要继续跟王府对着干？难道小倾在他面前表现出来的情投意合，都是假的？

一想到有这种可能，元恺心都凉了，纵在盛夏，他亦觉得遍体生寒，他伸手去握时倾的手，他的手都在颤抖，他小心翼翼地问：“小倾，你说，你为什么要反对咱们家「拿回」皇位？”

时倾从小困居王府，接触不到外界，在这个相对封闭的环境里，学堂夫子的传授和母亲的教诲，给他灌输了一脑子非常纯粹的儒家思想。

在时倾心里，儒学就是他的信仰，是支撑他在这个荒凉污浊的人世间，傲然行走的脊梁。

时倾从没想过，王府「拿回」皇位后，他和他们柴家能从中得到什么好处。

他所秉持的「忠」，是基于对儒学的理解，他还根本没有「忠于朝廷」，「忠于圣上」的想法。

王府在失去皇位三十八年之后，还准备起事「拿回」皇位，明显违背了儒学关于「忠孝节义」的阐述，违背了时倾心目中神圣的信仰。

他要悍卫自己的信仰，才会一腔孤勇地坚持要阻止王府的谋逆。

这场谈话，演变成了一场思想上的交锋，短兵相接，杀得鲜血淋漓。

时倾很敏锐地感觉到元恺的似有所觉，考虑到自己目前的处境，气焰顿时弱了下去，嗫嚅道：“我只是觉得，王府想起事「拿回」皇位，不太符合儒学对忠孝节义的阐述。帝位的传承，不应该变成权力和利益的争夺。”

元恺略略松了口气，问道：“只是觉得我们起事，有背儒学？没有别的原因？”

“嗯。”

“你写信告发王府，不是受人挑唆？”

时倾看向元恺，瞬间明白了一些事：原来他写告发信，王府以为他是被人挑唆的？想必一边深查挑唆之人，一边把他放到嘉彧居里，严密监视起来。

时倾只瞥了一眼，很快便收回了目光，轻声答道：“我跟你天天在一起，我身边有什么人，你不清楚？谁来挑唆我？写那封信，就是气不过世子爷关我。那信刚送走，我就后悔了，结果还害得阿离……再莫提那事了。”

知道已经劝不回元恺了，时倾只觉满心疲惫，一头倒回床上，以进为退道：“我都说过了，就是没事儿，跟你闲磕牙，掰扯着玩儿的，你那么认真做甚？”

时倾写告发信的事，终于得到了一个圆满的答案。看来时倾并没有被人教唆，也没有成为什么势力的眼线。元恺心底大大松了口气。

刚才时倾质问他的时候，口气那么严峻，他是真的害怕时倾跟他，跟王府不是一条心。

元恺不敢放心，一下翻身跨到时倾身上，虚坐着，双手撑在时倾脸颊旁边，把时倾禁锢在自己身体-下方，借助着身体上的压迫之势，颇的几分威压地逼问时倾：“你当真再不会做傻事了？可别心头憋着什么心思，嘴上不说，只管哄我高兴，然后冷不丁的，背后杀我一枪，叫我死了都不明白。”

时倾心知，元恺终是起了疑心，虽然他很不喜欢被元恺禁锢在身-下的感觉，却也不好太拂了元恺的意，便作色道：“我人不是躺在这儿？我娘不是还住在府里头？我不帮着王府做事，还能做什么？再说了，我跟我娘都是黑户，发告成了，圣上怪罪下来，我跟我娘就算是出首之人，还是会因靖宁遗旨被砍头。左右是个死，还不如跟着王府。像你说的，你们闹成了事，我跟我娘不但能得个活路，还能捞到不少好处。我干嘛要跟王府对着干？”

说到这里，时倾才抬手去推攘元恺，想要扳回气势和局面，故作不悦道：“起开！起开！你都不相信我，我留在这里有什么意思？我回我那小院去！世子爷要怪罪，要杀要剐，跟你不相干。”

时倾闹脾气的模样，元恺看着，却喜欢煞了，他身体一低，把时倾禁锢得更紧，同时双手飞快地把时倾推攘他的手压在床上。

时倾一时被元恺制住，又看见元恺渐渐把头低了下来，似乎要亲吻，心头不禁生出不好的预感，害怕元恺故态萌发，便想出力反抗。