骗魔尊去当佛子以后(75)

藏央不会去想主神为什么不帮她报仇这件事，这世间的人，妖，鬼，魔，仙，神，皆是主神子民，一视同仁。

即便魔族相比其他种族残暴了些，但只要不破坏天地秩序，扰乱世间和平，这一个小小的灭族之战，主神是不会干预的。

这是世间轮回前进的命数，生与死，或生或死，都是因果运转而已。

主神和善宽和，是对众生，但她不会在意她的众生里红蚂蚁和白蚂蚁打架谁输谁赢的问题，因为藏灵族是众生，魔族也是众生。

这是身为领导者的慈悲，也是她的无情，更是某种程度上的“宽容恶人”。

却也只是某一方所认定的“恶人”罢了！

这世间的恩怨善恶，高位者，似乎看的都是冷静之下的公理。

藏灵族得此番结果，未必不是因果轮回之故，弱小却拥有强大的东西，享受了自己所不能承受的，这便是因。

而果，他们如今的下场便是果。

白卿卿跟在藏央身边这么多天哪里也去不了，根据三生石的作用不难推断，藏央就是她的前世。

一个失去父母双亲和族人，背上背负仇恨，无依无靠在神浮山努力生活的藏灵族族长之女。

跟在藏央的身边，听她的叙述，白卿卿如今以一个外人的目光来看，或许藏央对主神心中是有一点点怨气的，她正直坚毅，但是人都有私心。

眼睁睁看着自己的父母族人惨死面前，有能力的主神却不给评断公道，帮她报仇，或者帮他们族群守护好桫椤神木，或许这件事如她自己所说，不会被仇恨支配。

那一点点对主神的怨气也会随着自己的清醒认知而逐渐消散，但关于主神于在某些事情上的冷漠……

白卿卿觉得自己是藏央，她的私心合理，还能去合理的看待这件事，心性显然不算坏。

若是站在主神立场，众神各有职责，众生也皆是手心手背的肉，她手心手背的肉每天都在打架，活的日子长了，事情也就见怪不怪。

那些生离死别于她而言不过是一场轮回新生而已，生的终结是死，死的终结又何尝不是生？

就像是树叶凋零后来年的发芽，只要主神保证树木的根基主干不被破坏，树叶就不会死，所以某种程度上而言，主神不会去悲伤树叶的枯落，这个很正常。

而且藏灵族明知自己没有能力守护不了神木，明知神木降世是帮助主神看护世间的，是要交付于神浮山的，却靠着对神木的恩惠几万年来都从不提及此事，直到招致祸事上门，这未必不是贪心的下场。

主神能容忍神木放在藏灵族几万年，已经是莫大的恩惠。

也给了神木足够的自由，如今藏灵族的一切结果，皆有因由。

这么一想，好像站在谁的立场都没有问题，藏央把自己看成需要护着的众生，让主神履行职责没问题。

主神宽和给其神木自由也没问题，一个小族的因果恩怨之下自己招致的后果让其自己承担更没有问题。

谁都没错！

白卿卿跟在藏央身边，看着她除了每天在自己的宫殿修炼养伤外，便是在闲暇之余去照顾桫椤神木。

白卿卿也没再看到过这个神界最尊贵的女子，但听惊羡神官过来找藏央时提过一嘴，说是主神外出云游了，归期不定。

白卿卿有些遗憾，没能看到那位主神的真面目。

听说这位女子还是混沌初开之时的创世神祇，是这个世界所有人的先祖，可魂游于六界之外的圣墟。

圣墟这个地方除了主神，神浮山的其他神听说过，但都没见过其真面目，更到达不了，关于圣墟的消息也仅仅只是一个名字而已。

而那朵白卿卿从没见过的十二瓣转生金莲这次应该是听到主神回来的消息却没过去找它，等白卿卿和藏央再次过来看桫椤神木时，感觉到了一墙之隔的那边池水翻动的声音。

就像是拿着大木棍子拍打水面一样，水花噼啪作响，是可以想象出来的那朵金莲的暴躁和不快。

白卿卿对神界有点好奇心，这个脾气不好的金莲每次过来也有点好奇心，所以在藏央照顾桫椤神木的时候，白卿卿犹豫几许，试着去跨过面前的墙壁。

这些于她而言不过是虚无的阻拦，距离也不是很远，一脚迈过去后，她还真成功了。

圣池就像是一个小潭，里面只有徐徐开放的一朵金莲，浑身泛着莹莹金辉，大概是普通莲花的两三倍大。

金莲花瓣盛开，有一种盈透的感觉，朵朵皆是最美，花瓣本身还纹路清晰，白卿卿甚至能看到里面的茎纹纹路，是一朵无暇的漂亮花。

看着就很圣洁，想要让人膜拜，如果这朵转生金莲能稍微安静点的话。