（三国同人）衙内闯三国(415)

可怜的藤田一郎感觉自己快要心力衰竭了，他又哪里知道刘衙内此时所想？人家表达的很明确了嘛，那女王很明显是仰慕自己、意淫自己。

介个，对于仰慕自己，进而还有些多余想法的，尤其是出自一个顶级地位的女王，嗯嗯，刘衙内又怎么可能不温和呢？往小里说，那是风度问题，这要往大里说，那也算是政治事件的好吧。

“咳咳，那啥，我说一郎啊，嗯嗯，我这样称呼你比较亲切些，你没意见吧。”刘衙内笑眯眯的说着，语气那是要多温柔就多温柔了。

☆、第333章：日本小弟的诞生(3)

藤田一郎忽然只觉的身子一阵的发飘，直接喊自己一郎，这是明显露出招募的意思啊，怎么我要给这位汉使大人当家奴了吗？话说如果能得这位成为自己的主上，那岂不是意味着，自己的地位将瞬间发生质的飞跃了？这要一旦传回国内，别说原本的家主，就算女王阁下，也会对自己另眼相看了吧。

幸福来的太突然了，藤田一郎有种梦幻的感觉，只是迷茫中目光触及刘衙内期盼的双眸，忽然激灵灵警醒过来，慌不迭的再次伏身在地，大呼道：“主上肯收一郎为奴，一郎定当忠心不二，誓死报效主上。”

刘璋正盘算着好好打探下女王的情况，既然对方有意，那怎么的也要双方有个大体的了解嘛对不对？话说刘衙内可不是随便的人，喜欢美色不错，但也不是啥歪瓜裂枣的，啥破烂都收的。这女王的身份虽说是顶顶吸引人的，但要是太差的话，刘衙内那也是必然要守身如玉的。

和藤田一郎这么客气的说话，本是一种拉近双方关系的手段，算的上是后世的一种交际技巧。哪成想，在这个时代，尤其在这个时代的倭国，不经允许，直接抛开姓氏而称呼名字的，那不是其人的长辈就是其主人了。

对于正满心臆想倭国女王相貌、身段的刘衙内来说，哪会想到这些，一句话出口，却忽然换来藤田一郎这么一番表白，不由的当即一愕，好一会儿才反应过来。

呃，怎么我这就有了一个日本武士的属下了吗？那是不是说这小子要表现不好，就会也给我来个剖腹谢罪啥的了？我丢啊，听起来蛮拉轰的哈。

刘衙内眼珠子乱转，被这意外闹出点小激动来。咽了口唾沫，试探着道：“啊，哦，收下你收下你，嗯嗯，要是你做的不够好，或者不能忠诚于我，那么……”

“一郎绝不敢不忠主上，若有违犯，任凭主上处置！”藤田一郎面色涨红，毫不犹豫的回答道。

既然认了主上，却被主上怀疑奴仆的忠诚，这对于藤田一郎来说，是简直不敢置信的事儿，也是一种极大的侮辱。所以，他觉得必须以最诚恳的态度来表达。

只可惜，他这种自认很诚恳的态度，在这位新扎主上的下一句话里，便崩溃的不留一点渣子。

“嗯？我处置？怎么不是你切腹自杀吗？”刘主上很不满意的开口问道。

啊？！切腹自杀？！

藤田一郎傻了，需要这样吗？为什么不是上吊自杀？为什么不是跳海自杀？为什么一定要是切腹自杀呢？藤田很不解。

“主上要一郎怎么做，一郎就怎么做！”藤田不理解，但并不影响他做出选择。深入骨髓里的奴性，体现在外的，便是绝对的服从性。

“什么叫我让你怎么做啊，你们武士道难道都是说假的不成？”对于自己第一个日本武士属下，刘璋此刻已经大为不满了，方才瞬间的新鲜感，彻底不见了踪影。

“呃！武士道？武士道滴，是什么？”藤田一郎瞪大了无辜的眼睛，傻傻的问道。

☆、第334章：武士道的开山怪(1)

第334章：武士道的开山怪

刘璋很羞愧！

他不是为自己羞愧，他是为这个新收的小弟羞愧！作为一个日本人，竟然问他武士道是什么？那啥，我想问问，你是日本人不？刘衙内觉得这个小弟，简直就是不学无术！

对于主上的鄙视，一郎小弟确确实实的感受到了。一边迷茫于主上口中的名词，一边也深深羞愧于自己的浅薄。

好吧，不懂没关系，我可以求教嘛。一郎小弟很想唱一句：我无知，但我很好学，一点耐心，一点阳光，我就灿烂…………

于是，在一郎小弟的虚心求教下，在甄逸等人惊叹的目光下，刘衙内很是臭屁的，开始了一场日式扫盲。

“……介个，武士道嘛，就是忠诚和勇敢的结合体。是一个武士最基本的行事准则，以为主上不怕死、不要命的觉悟为根本。需要你为主上奉献时，要毫不留念的死、毫不顾忌的死、毫不犹豫的死……”

滔滔不绝，唾沫星子乱溅之中，刘衙内将后世所知的种种武士道传闻，一一摆开，灌输给眼前这位可怜的一郎小弟。

其实，一郎小弟确实可怜的说。不但可怜，还很冤枉！武士道？天知道啊，武士道那是江户时代才出现的产物好不好？在如今这弥生时代后期，不过才是奴隶社会的时段，哪里来的武士道哟。

武士道，古称“叶隐”。

所谓叶隐，乃是取如树木的叶荫，在别人看不到的地方，为主上舍身奉公之意。是江户时代，一个叫左贺藩的家伙折腾出来的东西。

武士道的思想，是借了儒家的“忠”“勇”，佛教禅宗的“生死如一”，还有后期日本的神道思想，以及对天皇信仰的理念，整个一大杂烩糅合的产物。

而真正的武士道，初期出现时，也是带有一些进步意义的，比如其理念中，最基本的要求就是义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义几项。

所谓义，就是要求武士遵守义理和道德；勇，不但要求武艺高强，还要有敢作敢为、坚忍不拔的精神；仁，是要求武士不能只痴迷武事，更要兼具宽容、爱心、同情、怜悯的美德。而后礼、诚、名誉、忠心等等，都有相关的细则要求。

但这些东西，对于本就对武士道一知半解，甚而是通过很多抛弃了这些优秀思想的，早已将武士道扭曲为一种，盲从的日本野心家利用的工具，所衍生出的记载而得知的刘璋来说，根本不可能解释的清楚。

于是，就在这个下午，这个比原本武士道出现早了数百上千年的后弥生时代，一个大汉的皇帝之叔，信口开河的灌输给了，一个还是极为弱小的倭国的奴隶脑中。

当然，这位皇叔大人可是狡猾大大的，灌输的中心思想，也都全是对自己有好处的。总而言之就是，对皇叔主上和主上的亲人朋友，要像春天般温暖、夏天般热情，要有比钻石还要坚硬百倍的忠心和爱戴；而对于皇叔主上的敌人，则要像秋风扫落叶一般无情、像冬天的冰雪一般酷寒，要毫不留情的、坚决的，按照主上的意志进行打击，或者毁灭。

☆、第334章：武士道的开山怪(2)

当然，如果做错事儿，或者做出了对皇叔主上不忠的事儿，那是一定要切腹自杀谢罪的，不然，那就不拉轰了。

对于皇叔主上要求的这些，描述的种种，让甄逸等人听的瞠目结舌，让珈蓝小公主听的目瞪口呆。

但一郎小弟，却是听的心潮澎湃、热血贲张，最后发誓，一定誓死按照主上的要求为今后的行事准则，并暗暗筹划着，将之发扬光大。

武士道的鼻祖，一代开山怪，就在这个午后，新鲜火辣的出炉了……

惬意的端起茶盏，抿了口茶水润了润嗓子，皇叔主上感觉很有成就感。至于说会不会因此，才造成后世小日本近乎变态的行为引导，皇叔主上一来是毫不知情的。这二来嘛，就算知道了，也一定会嗤之以鼻。

毛！小日本天生变态，就算没哥今天的引导，后世还不是一样演变出那些变态，衍生出那些没人性的军国份子？而且，说不定因为哥今天的横插一手，反而改变了后世很多弊端也说不定呢。