羊皮换瓜(47)+番外

下车的时候谭玉书将一匹布交到她手里：“这是送给老人家的礼物，还请代陈。”

冯秀娥目光湿润，感激福身。她父母一子四女，极不待见几个女儿，好不容易把她们都打发出去，若是空手回去，难免会受到父母哥嫂的刁难，而现在这一匹布，能让她在家里好过一点。

她之所以愿意听谭老爷吩咐，就是因为谭老爷真的是一个极好的人。

送走冯秀娥，谭玉书仿佛第一天认识池砾一样，啧啧称奇地看着他：“我以前只当池兄沉默寡言，没想到你一说起来，连庄兄都不是对手。”

哼，他以前之所以不说，只是不想说罢了。

不过听谭玉书这个“语言大师”的夸奖，那感觉确实不一样。

看着谭玉书亮晶晶的眼睛，池砾收敛所有表情，要高冷，这才是高手的风范。

没到晚上，庄子叔就失魂落魄地来到厄法寺，看见池砾颓然一笑：“我听闻妙法大师出身鄙陋，不精佛理，如今才知，此言虚妄。”

池砾：……

他没想到胡诌一下，在庄子叔眼里还成了精通佛理的大师了？

一旁的谭玉书双手合十：“那是因为渡厄大师所传的不是佛理，而是人间道法。”

庄子叔咀嚼着“人间道法”这四个字，宛如雷霆轰顶，跪倒在地：“大师渡我！”

池砾＆谭玉书：……

阿弥陀佛，又忽悠一个。

第22章 四百八十字

在古代，皇帝绝对有着无与伦比的影响力。所以在嘉明帝亲自将“落雁寺”改为“厄法寺”，并钦赐匾额后，“厄法寺”的来由便传遍京城。

谭玉书编的这个故事也很快火遍了大街小巷，因为古人也喜欢看爽文。

市面上其它才子佳人的故事，主人公高低得是个穷书生，对于普通百姓来说，带入还是有门槛的。

但妙法僧据说从前只是一个游手好闲的小混混，穷的活不下去了，突然有一天来了个“神仙老祖宗”，从此衣食无忧。

相比于之前的穷书生考上状元的套路，“祖宗流”简直让人耳目一新。

不少人开始做梦自己祖上是不是也出过一个神仙，然后突然来度化他，只要从此衣食无愁，剃头当和尚也行啊！

于是讲厄法寺故事的摊位前，总有很多人。

说书先生发现这个流行趋势，顿时都换了本子，为了和同行竞争，还各自增添了不少细节。

这时候写本子的，很多都是穷秀才，肚里多少都有点墨水，写的故事不仅脍炙人口，而且很贴人设。

化形万千游走于尘世的济世高僧渡厄，顽劣不驯后被教化的妙法，细节不同，但人物活灵活现。

谭玉书当初提供的只是一个大框，在说书先生的努力下，故事羽翼逐渐丰满。

看着各版本的故事后谭玉书也技痒，捏了一个雅号“东窗客”，又编了一版“渡厄僧三度痴儿”，悄悄的投稿。

不愧是原作者亲自操刀，这版故事很快火遍雍京，谭玉书乐不可支的找池砾分享。

池砾:……

你当着我的面编我的故事，可真把你能的。

谁知谭玉书一本正经的眨眼笑道:“池兄，对于别人来说这只是故事，对于你来说可是身世。你是无缘无故出现在大雍的人，为了给你找个合适的背景落脚，前些日子可是费了好大功夫呢。”

“到最后我给你安排了一个合适的村子落脚，这个村子在三年前因为瘟疫烧了整个村子，只有你因为渡厄高僧的点化活下来，陛下就算是要查，也无从查起。”

“如果有其他有心人想要查，那我可是户部长官，我的地盘，谁来也越不过我去，动手脚也比较方便。”

所以谭玉书前些日子不来看他，是在忙这件事吗？池砾突然有点开心。

不管怎样，渡厄高僧和妙法僧的故事，已经成了现下雍京最火的故事，因为这个，厄法寺跟着名声大噪，香客如云。

除了最火的“渡厄僧三度痴儿”，其他的衍生传说比如“谭相公梦中得瓜”、“传法器山寺生冬草”之类的也十分火爆。

谭玉书“寒冬梦献瓜”的传闻神妙是神妙，但毕竟是发生在宫宴上，只有参加宴会的达官贵人才有缘得见，普通人只能靠想象，总不真切，但厄法寺山脚下的“塑锦”可是人人都能看到。

池砾带来的塑料布并不完全透明，依稀间可以看见里面影影绰绰的绿意。在百草尽枯的冬季，这么大一片绿蔬简直超乎普通人的想象。

所以每个来拜佛的香客都会短暂停下脚步瞧新鲜，回去再给身边的人讲这塑锦如何奇妙。

而“塑锦”中种的蔬菜已然成熟的消息一放出来，立刻引来无数人瞧热闹，观者如堵。