（综同人）科学咒具的正确用法(101)

这也很好理解，大脑只占据人体7%的体重，却要消耗20%的能量，根据乌鸦试验的结果，咒术师的脑结构在这个数据上或许还有正偏差。

……下次再找冥小姐买几只乌鸦来测定它们的大脑能耗比吧，远山湊想。

只不过今天的主题不是这个，两人并排走上神社的参道，远山湊轻描淡写地介绍说，自己现在已经成为了“窗”的一员。

夏油杰一愣：“前辈已经通过审核了？”

“姑且算是，毕竟听上去咒术师的人手也有不足。”

远山湊说回答。

他略为一偏头，指了指身边那只像是导盲犬一样的机器：“信号覆盖范围大概在八百米左右，如果有中转基站的话还能更远，探测范围以自己为圆心向周围不断衰减，因为还没怎么具体遇到过咒灵，所以还没办法得出精准的区间。”

夏油杰跟着对方的指示看过去，在他的眼中，机器散发出单薄的咒力，如果不去仔细分辨，这确实像是某种傀儡操术而非纯粹的科学产物。

“说实话，我有点惊讶。”

他说：“以前从来没想过非术师能做到这个程度。”

想要达成理解就已经很难了，想要证明自己的恐惧货真价实，想要描述那些出现在生活当中的怪物，无论怎样努力，大多数人都只会露出怜悯的表情，或者觉得是自己在撒谎——人类永远优先相信自己的五感，这是无从置喙的生物本能。

“走吧。”

对方拍了拍他的肩膀：“还得让你帮忙去挑一挑货物……怎么长这么高，咒力对骨骼发育有促进作用吗？”

最后那句话半开玩笑半抱怨，让夏油杰也跟着有些羞赧地笑了起来。他认识的几个同行确实都身量惊人，“但我猜这和咒力没关系。”

他比多数人身高都要高，除了和悟能互相平视以外，更多的时候是以俯视的角度去看别人的发旋。从自己的视角，远山湊一边调整着手腕上的某样装置一边咔嚓咔嚓地啃仙贝，这人一看就对神社之类的宗教场合没多少发自内心的敬畏，穿过鸟居之后也只是若有所思地停顿了一下，询问他“我们刚刚是不是越过了一层结界”。

“……确实是屏蔽咒灵的结界，前辈能感觉到？”

夏油杰惊讶道。

“感觉不到。”

远山湊摊手：“毕竟是普通人嘛……只不过之前看到的民俗学资料里说过，鸟居往往是间隔此世与彼世的界限，踏进鸟居当中往往就意味着进入了神明的领域，所以我才猜测这里是否会有什么不同。”

他回头去看高耸的拱形结构，神社当中有风吹过，卷起一地尚未清扫干净的枯枝。末广神社代代供奉毗沙门天，象征着讨魔除恶的神祇未必会真的加护众人，可世界上却有无数咒术师在执行着同样的工作。

“……前辈看了不少书啊。”

“你推荐的基本上都看完了，我自己还找了一些——搜集到的学术期刊之类。”

“和咒灵相关的吗？”

“大部分都无关，主要来自于神道教和佛教、神佛习合相关的史料、平安时期关于阴阳师的一些政策……虽然没有白纸黑字地明确记载过关于咒灵的事，但配合咒术师的情报阅读就能获取很多额外的信息量。”

比如二月三节分日的撒豆祓鬼，又比如新年去神社购买破魔箭的传统，几乎都可以从新的角度进行解读。这些历史记载就像是缺了角的残片，将“咒灵”这块拼图拼上去之后就展露出了更加详细的面貌。

没想到一个励志进入未来科学院的大学生竟然能够调查到如此地步，明明比自己还要矮半头，夏油杰注视着面前的这个人，却能够从话里话外感受到“成年人”的可靠。

当然，他自己在大多数时候也显得很可靠，尤其是有悟在旁边的时候会显得对比更加明显……但前辈表现出来的是另一种截然不同的感觉。

“成为了窗之后，我们打算试试看定点扩大搜索范围，毕竟过咒怨灵出现的情况千奇百怪，但假想愿灵却是存在征兆的。”

远山湊又说：“都市怪谈，校园传说，真实发生的惨案以及特定地区产生的奇怪民俗，在网上可以利用爬虫和数据分析来追踪这些情报，再建立相关的数学模型，去一个一个排查……抱歉，一口气说太多了，其实不太好理解吧？”

他笑起来，放慢了脚步，等待不太灵巧的机械狗一节一节地爬楼梯：“之前和那位辅助监督先生聊过几句，大多数的「窗」除了能够看见咒灵以外，单论作战能力并不比普通的非术师要强多少。所以我就在想，如果能够尽量用机器来取代人力，是不是会更加安全高效率一些。”