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(综同人)科学咒具的正确用法(41)

作者: 机械松鼠 阅读记录

辅助监督听着几人之间的对话,觉得有点好奇,却并没有插嘴。远山湊也并没有避着他们的打算,拿起那把已经被打空了子弹的改装枪,把自己前一段时间购买念珠,在大学的实验室里做了鉴定,最后将其改造成子弹的一系列心路历程讲了出来。

夏油杰:“……”

他大为震撼:“原来前辈那个时候问我咒具的价格,是因为被路边某个不知名的术师推销了这种东西……”

“毕竟要是假货的话说出来很丢脸嘛。”

远山湊抓抓头发:“虽然没能彻底干掉,但是根据那孩子的说法,应该是勉强起了点效果。”

总之是用了一系列乱七八糟的手段才从咒灵的手中存活了下来,其中还要多亏一点点的好运气。非术师面对产生了攻击意图的咒灵基本只剩死路一条,以众人作为术师的认知,对于远山湊这个“死里逃生”的特例难免长吁短叹一番。

五条悟:“原来真的有卖两万元的念珠,好便宜……”

……虽然确实是在感叹,但重点不是这个吧!夏油杰捂脸,这个不合时宜的吐槽把他的思路都打乱了!

关键是咒灵很危险!而且今天最幸运的一点是这个咒灵只有三级,不然的话他们的任务当中就会多出来两具尸体——这也不是什么罕见的情况。

“果然看不见的话还是很不方便。”

远山湊一脸心有余悸地点头。

“……不是看不看得见的问题,前辈又不是咒术师。”

“毕竟也不能放着小学生在路上哭不管嘛,那孩子之后会怎么样?接受咒术师的教育吗?”

“谁知道,会被送回家吧。”

五条悟伸手枕在脑后:“他不是咒术师喔。”

“哎?可是明明能看见?”

“只不过是因为黄昏产生的一点点意外而已,而且那个咒灵里面包含了一点点他爷爷的怨念在里面吧,机缘巧合下残留的缘分让他看到了——长大以后就不会有这种事啦。”

五条悟说:“毕竟那个小鬼的年龄还没过七岁。不是有说法,七岁以前的孩子并非是人的孩子,而是神的孩子吗?儿童会比成年人更容易看到咒灵,说的也是这个意思。”

原来如此,远山湊左手握拳敲右手手掌:“就和座敷童子的游戏一样?”

“对,就和那个一样。”

夏油杰点点头,有些惊异地看过来:“前辈真的全都看了啊。”

他当初只是把自己小时候看过的那些民俗学读本随口一说——《远野物语》、《妖怪谈义》、《民间承传论》、《国史与民俗学》……倘若真的一本本阅读过去可不是个轻松的数量。

“嗯,都看了,东电大的图书馆很不错吧?”

远山湊笑了一下,指了指不远处的一家烧肉店:“被你们两个救了一命,至少让我请个晚饭吧。我是开车来的,之后可以顺路把你们两个送回东京。”

“好耶!”

“那就拜托啦。”

两个人对视一眼,都表示同意。

*

《妖怪谈义》中记载有关于座敷童子的介绍。传说在一些儿童的游戏当中,会不知不觉地多出来一个参与者,当时没有人会觉得异常,可事后回忆的时候却很难想起那个多出来的参与者姓甚名谁,长何模样。

“这碰巧是发祥于岩手县的传说。”

夏油杰往面前的铁盘子摊上一层新肉:“我小的时候还听过。”

“我也听过!不过五条家的结界森严,而且也没有能够凑齐一群玩伴的条件,所以就算有座敷童子也进不来。”

五条悟撑着下巴:“以前还怀疑是不是防御太强所以圣诞老人才进不来我家,试着把家里的结界破坏过呢。”

夏油杰:?

远山湊:?好家伙,不愧是你。

总而言之,三岁至七岁的年龄是一个特殊的时段——有的咒术师会在这个年龄段觉醒术式,而非术师机缘巧合也能偶然窥见世界真实的一隅。甚至在千年之前的平安时期,七岁以下的儿童会被视作是“神之子”,无论怎样都不受法律处罚,自由行事百无禁忌。

当然,也有那种灵感极低,完全不开窍的……五条悟一边咀嚼一边说道:“生死关头就算是普通人也多多少少能看到一点影子的,直到这个时候都看不见的话,你还真是没天赋。”

夏油杰:“……悟,这么说别人不礼貌。”

“我说的是事实啊!”

五条悟抗议:“实话为什么不能说!”

“就算是实话也应该委婉一点表达!”

他反驳:“前辈对咒灵这么感兴趣,要是一下子被说没天赋,这样很伤人的!”

其实你们两个这样大声密谋更伤人一点。