（封神同人）传闻中的三太子(332)+番外

第101章 拒绝徇私

力士官抗来十余坛仙酒, 放置在大殿中心，众人放歌纵酒，只图喝个尽兴。

孙悟空摇晃晃在场中, 手中碗筷相碰，叮当作响间自有韵律, 一段唱词却感叹着人间百态:

“人生五浊恶世, 世有八苦七难，辗转不思其反, 一世难得涅槃，进者登天极乐，退者归于无间。”

持国天王瞧着台下，轻声道:“这……”

我倚在桌边笑道:“会思考, 有自己的思想, 这不是很好吗？”

其实我从前做凡人时也作孙悟空那唱词里一样思想，甚至就人世八苦七难与敖丙夸夸而谈, 后来登天为神, 冷眼旁观了人世数百年，看尽了烽火狼烟里的颠沛流离，才知这世上从来是恶鬼好除, 人心妄念难消, 八苦七难更非生来便有，而是人心神思之中的五毒具象化。

持国天王撇着嘴摇了摇头:“何以见得？”

我问:“从前的人与野兽区别在哪儿？现在的人与野兽有何处不同？东方上邦与西方胡蛮又有何不同？这其间的不同之处，源自于何处？”

孙悟空捧着酒杯上来，寻了空位坐下，放下了手中那充当临时乐器的碗筷, 嘻嘻笑道:“源于思，源于想, 源于三皇五帝立道德，八百年大周兴礼仪。”

猴儿的毛发甚软，颇得我心，于是伸手挼了挼猴脑袋，在猴儿要摇头的时候，我极为识趣的挪开手去替他添了杯酒，然后正肃了神色与他说道:“舍妄心，取真理，取舍之心成巧伪。取不得，舍不得，不可得中只么得。谁无念？谁无生？若实无生无不生。六般神用空不空？无相无空无不空。”

持国天王见我还有继续说下去的意思，忙制止道:“诶诶诶，三太子你好端端讲起经来，这办的是酒会还是水陆法会？”

“心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。”杯中酒清湛湛，我掐破指尖挤了滴血进去，请持国天王与孙悟空垂眸来看。

血本不与酒相融，然而我把酒杯一晃，那一滴血就溢散开来，晕染了酒色，随即升起一道紫火在杯沿摇曳，酒水却又澄清如初。

孙悟空却会错了意，乐呵呵地往那火焰上呼了口气，试图将它熄灭，见灭不了火，不禁好奇起来，口中说道:“哪吒你这是个什么戏法儿，怎的熄灭不了，也教教我呗，我明日巡园时耍给那没趣儿的土地玩儿。”

我只笑，不语。

持国天王却说:“大圣啊，你这就着相了不是？”

孙悟空揉揉脑壳，懵里懵懂地看向持国天王，持国天王往他身边挪了挪，盯着他圆乎乎的脑壳，顶着一脸的慈爱之色伸出了手:

“三太子方才言说‘心是根，法是尘，两种犹如镜上痕’，那一杯水酒即是镜，那一滴血便是六根与凡尘，六根凡尘落在镜上就成了痕迹，紫火焚起，清净六根绝了凡尘，表的乃是宽恕、慈悲之本真。”

孙悟空眨眨眼，挪开了持国天王作乱挼猴脑的手:“本真应是随心而动，刻意寻之，才是真正失了本真。”

“此话原也没有什么不对。”我慢悠悠地肯定了孙悟空的认知，只是没说出口的却是他这般言论只适合于心性有如稚子，却从不曾入世沾惹俗事的山人。

一旦踏进滚滚红尘，受俗世一切所扰，心有所忧，思有所虑，‘贪嗔痴慢疑’五毒便会涌入人心，使人迷失自我，还能够做到存天理，禀道德，不施恶毒，已是不易，那时节，本真又从何谈起？

孙悟空一扭头，惊觉而起:“哎呀，快到亥时了，估摸着府中仙侍还等我一道用晚膳呐，再不回去怕是他们要等得饿着肚子睡了。哪吒我先走了！”

持国天王拉住他，不解问道:“可韩司如何分配的人员？仙侍怎能与孙大圣与同桌用膳？”

孙悟空被问懵了，反驳道:“我在花果山时，跟山里的豺狼虎豹猴子猴孙都是一个桌子吃饭，怎么仙侍就不能跟我同桌用膳？”

持国天王说:“此乃尊卑之道，大圣如何不知？”

孙悟空稍作思考，到底没说什么，纵身跳下台阶，冲四方拱了拱手，道一声告辞。

“孙大圣方才一脸欲言又止，大抵是想说人生天地之初，本无尊卑之分罢？”持国天王笑着说罢，忽又叹了口气，“到底还是年轻气盛，无知无畏啊。啊，对了，太阴娘娘今夜子时会在东天门布星，现下时辰不早，小神也该回去了，三太子可要同去？”

赏美之心，人皆有之，但我想到孙悟空方才所言，于是摇头拒绝了天王邀约。

“那小神先告辞了，改日再来叨扰。”持国天王说着话，下了台阶儿，从力士官那里拿了两坛酒去。

想着那天去齐天府玩耍，临走时听见府里仙侍的言语，于是我招来鹤云，吩咐他领着力士官挑些上好的酒水仙果送去齐天府。