（封神同人）传闻中的三太子(347)+番外

刘武秀应一声：“对，都在这里。”

我想了想，合了折子，推开牢门，信步踏了进去，这道牢门内关着的是孙悟空那位自称为兄弟情义而犯逆的禺狨王。

只见他着一身马褐色布衣盘坐在地，圆溜溜的光脑门上若是再点几个戒疤，瞧着就与凡俗间的和尚无甚差别。

这般模样与我印象中的魔王精怪，真真的是差异巨大。

“该说的都说了，还有些没说的，现在是不是也应该说说了？”

禺狨王缓地睁开双眼，直视于我，淡然问道：“该交代的，我都已经交代，太子殿认为还有什么是我等未曾说的？”

我将供词扔到他脚边：“你以为呢？”

禺狨王不急不缓地将折子拾起，翻看了好半晌过后，念了一声弥陀，然后说道：“他们的供词不假，太子殿如此追根究底，是要探问悟空他因何称圣？”

我确实是要寻根溯源，因此也不打算说什么虚话晃人，直言道：“说吧。”

“出家人不打诳语。”禺狨王的声色依旧缓沉：“悟空称圣齐天，一则是天宫欺人太甚，他心气不忿；二则是有独角鬼王知他归山，晓得他有无量神通，前来投诚，为他献上赭黄袍。”

独角鬼王，也就是多闻天王那珍珠伞里擒获的一员？

思虑间，我又问：“你们随同称圣，是受何人鼓动？”

禺狨王缓缓摇头，否认了受人鼓动这个说法:“不过是悟空在庆功宴上随口一提，牛魔王又不是个肯轻易屈居人下的，道是他比悟空本事不差，悟空既称齐天，他做大哥便称作个平天，狮驼王与猕猴王随他呼应，思虑多些的兄弟姐妹们便就推脱不得，赶鸭子上架罢了。”

“此乃一荣俱荣，一损俱损之理。”我收了供词折子，说道：“若不顾念情义，你们未必被捕，孙悟空也未必遭擒。”

“太子殿言外之意是指猕猴王不顾兄弟义气？”禺狨王辩解道：“若非他善聆音，能察理，提前得知天丁将来，我等又如何来得及藏起山中无辜生灵？”

倘若是真义气，天罗地网前便不会只走了他一个。

想是如此想，但我并未说明，只是笑了笑，出了牢门，将供词分作一式四份，然后让刘武秀将其他三份分别交给萧其明、张基清、连忠宫每人一份，只问三点：

一，孙悟空称圣源起于何处。

二，谁鼓动了他们随同称逆。

三，有哪些位专好以人为食。

刘武秀听言应是，又问：“这第三点，殿下为何不曾问......”抬手指向牢门。

我道：“好歹是修佛的，纵然是一时走错了路，也断不会以食人为乐，何必拿这般问题去辱没于他。”

审问的结果出来很快，不过是几刻钟的功夫，刘武秀他们便出了牢门，对了口供，发现在前两点上都与禺狨王的供词无甚差别，只是食人这个问题上，供词不一。

碍于这一点，他们交换了供词之后，又分别踏进了不同的牢门，如此反复几次下来，蛟魔王与牛魔王关于青狮的证词还是有细微差异之处。

倒是鹏魔王的供词前后一致，从无更改，只道是青狮餐餐顿顿，无人肉则心生不欢，蛟魔王偶有食人之举，更好行奸邪凡女之事，但蛟魔王对此事抵死不认，牛魔王则满口包庇之言。

“这一伙妖魔本是因利而聚，眼下利尽，再无戴着面具虚与委蛇的必要......蛟魔王不吐实言，乃是万物偷生之本性，牛魔王这般包庇他们，有何好处？”

言及此处，我道：“杀人易，诛心不易。萧其明再去一趟。”

萧其明从我手中接过供词，稍作思考，转入牢门之中。不多时刻，便迈着轻快的步伐走了出来，手中举着两张言词一致的纸张。

刘武秀凑近瞧了一眼，乐呵呵问道：“其明兄，你是如何让他们改口的？”

萧其明笑道：“西方金翅雕喜食龙肝是众所周知的事，我与那蛟魔言说供词一旦被查明为不实之言，必将他投进化龙池里化一尾伪龙，送往灵山脚下，教金翅雕生食了他。而那牛魔王看重名利，眼下盛名成了虚名，性命能否保全也尚未可知，想要全一门义气与结义兄弟同生共死倒是不难理解，可他不知青狮来历，我只需将那青狮乃是五台山文殊菩萨坐骑，必受菩萨庇护之事讲明，何愁他不口吐实言？”

刘武秀瞪着一双大眼睛，不解地眨啊眨：“听着也没什么可怕，如何就能诛心？”

连忠宫大大咧咧地拍了拍刘武秀的肩膀，目光甚是慈爱，就像在看地主家的傻儿子一般：“刘兄弟，那蛟魔贪生畏死，若是真投与金翅雕生食，连往来投生之机也一并绝了，岂不就彻底死透了？”