（封神同人）传闻中的三太子(379)+番外

“稍等。”一抹素白从我眼前飘过，折进洞府，抱出来一块牌位，小心擦拭净了灰尘：“孤零零待这里许久，带他一道去罢。”

清墨所说的曲艺馆子唤做如意馆，一楼三教九流的人物具有，较为嘈杂，二楼则安静许多，有乐声响动，是一附庸风雅之地。虽未坐满，但客人也不算少，多做斯文布衣打扮，应是凡世间的读书人罢。

正中心有一圆台，台上有一方桌，台下坐着一位姑娘抚动琵琶。

点了酒水之后，过了约莫半刻钟左右，自西北角的一道小门后方，走出一位身着素色布衣的青年文人，那人径直走到中心，踏上圆台。

那文人摩挲着惊堂木，闭目凝神约有半柱香左右，倏地睁开眼睛，定定地将那惊堂木拍在桌上，原本便不嘈杂的二楼更静了些。

“道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五伯闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗！”

“今日不说历史变迁，单说一出殷商时期的顽太子脑海，有道天王持塔镇爱子！”

这说书人话音一落，琴女的琵琶声顿时急促许多，堂中响起了稀稀落落的掌声。

“话说殷商时期，陈塘关总兵李靖的爱妻殷氏怀有一子，足有三年零六个月才落地......”

三位当事人，此时在场两位，这故事有听的必要么......

我耐着性子听那说书人胡扯，本以为会有点什么新意，但是越说越离谱了......我已经从最初传言的七岁闹海打翻水晶宫，变成了三岁，敖丙在他们口中也从护佑风调雨顺的龙三太子成了鬼见愁......

说到剔骨还父、销肉还母这一段时，将我此举塑造为不愿连累李靖与殷夫人，我多少是有些不大乐意，但凡人嘴杂，我也不好多说甚么，便耐着性子接着听他大力夸奖李靖为了陈塘关百姓，忍痛大义灭亲，而我复活以后追杀他的行为是何等的大不孝之举，后来受玲珑塔制约孝敬双亲才有机缘成神成佛。

到此处，说书人惊堂木猛拍桌，话口一转，对准了满堂客，高声道：“堂上双亲不孝敬，昧心拜神为何来？”

虽然讲这一出是为传播孝道......

但人言可畏！

再这么传下去，我以后在信徒面前展露真身时，大抵是要变作个奶娃娃了？

为了确保自己往后的形象，我在鼓掌之后，质疑道：“古人云:未见全面，不宜置评！先生传扬孝道原是个正理儿，只是哪吒闹海一事，古来版本纷杂，先生又如何确保自己所说版本正确？”

“这位君子说得好，殷商之事，今人难以得知真相如何，多是从祖辈口中听闻，可信度存疑，需得人们自行辨认。”那说书人又道：

“两位太子形象在一代一代的口耳相传之中，变化万千，其中颠覆多少，作为后人，在下无从得知，可在下却深知何为无风不起浪，空穴怎来风。似这等传言必有源头，奈何无法寻根溯源，也只得根据自己所掌握的信息加以编纂，以此传播善念。若当真可使人醒觉，更不枉费两位传闻中的三太子历那一番劫难苦。”

此般言论，倒教我不好辩驳。

我顺手摸出一颗夜明珠，起身放在那方桌上当做打赏，口中则说：“先生所言，不无道理。”抬眼将他瞧过一眼，非是个贫困终生的命途，而是个晚来贵，“我观先生面相，必有发达之日，惟愿先生到那一日，不忘今日初心。”

“借君子吉言，若有那日，娄师德必不敢忘。”

出了这如意馆的大门，天色还早，摊贩们叫卖声不绝于耳，敖丙站在一个卖山水画的摊子前，观望了好一会儿，摇了摇头，拉着我停在一个售卖各色山花的摊子前，仔细挑拣起来。

忽有十四五岁的少年捧着一副画儿来，向路上行人问道：“请问你见过这画上的牛么？”

行人端详一眼，摇头道：“没见过......”

少年转头又问向另一摆卖山水画的摊主：“请问你见过这画上的牛么？”

摊主仔细端详一眼，摇头道：“从未见过......”

“君子，请问你见过这画上的牛么？”那少年忽然扯扯我的衣袖，将他那已不知问过多少人的问题，抛到我这里来。

我垂眸瞧了一眼，那画儿上牛生独角，角上白纹贯穿两头，于是我说：“这牛啊，唤做通天犀，逢乱世出，自海中生，现下盛世安平，断不会有。”

少年人闻言，原本因听着我说见过通天犀时而欢喜的神情，在‘断不会有’这四字后，变得颓丧起来。

敖丙瞧了瞧，与那少年说道：“眼下海晏河清，天地清气上升，说不准能寻到独角兽来。”