操戈(272)

常恒淡淡道：“这是若水，也就是太一的本体，祂神性力量的具现——从这种意义上讲，太一并没有死亡，祂永不可能真正死亡。正是以祂灵性化成的这片不垢不净的若水，育出了一切时空。三千大千世界，或者称作永恒的轮回，其实都是若水的幻影，更准确地说，轮回世界乃是太一在沉眠时所经历的一场场梦境，其中的所有事、物，都处在太一的神性包裹之中。之前困住你的合欢鉴，便是阿怀以一捧若水所铸，正缘于此，它方能承载灵体、制造出种种幻境。”

“——而东皇陵，就在水心。”

祂话音落即，烛龙已游至若水中心，停在了那座趺坐于水涡正央的庞然巨像面前，恭敬朝拜。

常恒亦跳下龙背，凭虚向像走去。

水波俯仰来去，光影摇晃，映上石像无相的面，刹那明灭。

而在那明与灭的间隔中，有声音唤道：“阿恒——”

常恒蓦然止步，警惕地举目四望，视线最终停在无动无静的石像身上，惊疑道：“太一？”

对方笑应，又道：“低头看。”

常恒不觉连退数步，俯首下看，遍著灵性的若水明如银河，太一石像的倒影随波晃动，渐渐变幻成一个熟悉的模样。

那清癯的男人朝祂颔首，再一次温柔地唤祂：“阿恒。”

常恒不可置信地瞠目，惊道：“——郎夋？”

已应死去的郎夋含笑与祂对望，解释道：“这是我在轮回世界里投注的一道倒影——你‘杀死’祂的那刻，我的主体便自这场梦中被唤醒。”

常恒的面色霍然变得苍白，祂喃喃道：“无怪乎郎夋可以控制天河之水，无怪乎我们生成你的孩子，无怪乎你会那样——”

郎夋颔首道：“如果把神性的存在看作本质，那么轮回世界即是相应的镜相投射，它的真实正表现在这种映照上。所以阿恒，我在现世曾说过的那些话也都是真的——你因阿怀而生，又为祂受难。你是失掉心的可怜人，这是祂永远亏欠和何该补偿你的。”

常恒阴沉着脸道：“我不明白你在说什么。”

郎夋叹息道：“因为你受教于阿怀，在离开深渊前，甚至没有生出正常的神智，自然无从知晓自己的身世——而祂也不会告诉你最关键的部分。可阿恒，难道你从没怀疑过吗？为何同为太一之子，你就生来欠缺智性？即便后来，除去这些只有靠饮你的血才能存活的深渊中物，你几乎没有信众，仿佛永远难以与祂争辉，可如果真的是这样，为何阿怀与你，或者说，崇高与堕落，是具备相同地位的神性呢？你难道就从没发觉过这些矛盾吗？”

“——因为祂偷走了你的心，阿恒。”

“别听祂胡说！”常恒忽然大喊大叫道，“祂在离间你和哥哥！”

可与此同时，常恒下意识捂住了心口的位置——从六岁起，祂便感知不到心跳了。

如果现世真地或多或少地投射了祂们之间的关系……

郎夋并未受另个常恒的影响，继续道：“你长久地处在孤独、迷茫、痛苦和自我厌弃里，按阿怀的说法，是你的神性招致了这些不幸。可祂骗了你，事实正相反——是你的境遇造就了你的神性，阿恒，你是彻头彻尾的受害者。”

“太古伊始，我自虚无中觉醒，”郎夋悠悠道，“在我的感觉之中，具象的世界诞生。我感觉到自己与周遭的环境，于是诞生了空间；我感觉到自己的种种变化，于是诞生了时间。我用感觉分辨出了最初的时空——也就是我自己的身体，更准确说，是我所有神性力量的总和。”

“而世界，即是我的表象，是神性的表象。现象世界的永恒变化，根本上讲，是神性的绝对运动——力量永远在遵循着因果关系进行分离与聚合。我身体里最先觉醒、最精萃的那一部分神性率先做出了分离的举动，离开了尚未成熟的部分。与上升同时发生的，是被背离部分的下堕，自此，太一有了两个分身——崇高和堕落。”

“崇高太一具有完备的神性，而堕落太一的神性仍未成熟。这种神性的不均分割产生了阳与阴的分化，从此造就了天穹与深渊。可与分离趋向同样强烈的，是聚合的趋向。我自撕裂自己之后，无一刻不想再次复原——可惜，神性一旦拥有自我的意识，就会从本体分离。”

“阿怀觉醒自我意识的一刻，代表‘崇高’的那一部分神性彻底从本体里分离。而因为阿怀的神性太过精粹，祂的诞生造成了我那个分身的死亡，我只剩余下堕落分身，一个尚未具备完全神性的堕落分身。造物是崇高的本能，但作为堕落，我不再拥有这样的能力，我意识到自己可能永远地失去了完整的神性和自我，在痛苦与绝望中将自己沉进若水，长久地沉睡其中，借助其神性造出一场场虚幻的梦境，在这些绵延的梦境里，没有目标地流浪着，以期能暂时忘却自己的痛苦。”