（综漫同人）诅咒师士郎(159)

“无惨……”言峰士郎默念着这个名字，问累：“就是他将你变成了不死者，对不对？”

“如果你是说‘鬼’的话，是的，所有鬼都是由无惨大人转化而成，像我现在的样貌，变成鬼已经过去二十年多年，因为鬼不老不死，所以才能维持这个样子。”

累简略讲述了他变成鬼的经过，还有在父亲想要杀他的那一晚，他亲手弑杀双亲的悲剧。

【对不起，累，爸爸之后也会切腹自尽，和你一起赎罪……】

【没能让你以健康的身体诞生，妈妈对不起你……】

重新变回人类的男孩闭了闭眼，强忍住崩溃的预兆，说道：

“如果你想问我这些年吃了多少人，我也都可以告诉你，变回人类之后，我已经明白，自己不该再活下去了。”

男孩面无表情地看向腿边的小惠，像这样的小毛头真是天真，可惜他已经无法再天真下去了。

“父亲大人和母亲大人的死，都是我的过错，如果当时我能早点死掉就好了，现在死掉的话，应该也只会下地狱吧。”

听着这自嘲的话语，言峰士郎轻叹一口气，他将手掌放在男孩的头顶，像对待所有迷茫信众所做的那样。

他轻声问对方说：

“你说你认识到自己所犯下的种种罪行，那么你愿意为之忏悔吗？”

男孩不明所以地抬起头，人类的黑色瞳孔中，感情却如同被坚冰封锁。

“就算我忏悔，父亲和母亲也不会回来了，被我吃掉的人也不会再活过来，那又有什么意义呢？”

“没错，已经铸成的过错无法挽回，但人们在人世间的义务，并不该因此而终结。”

言峰士郎说出了昨晚驱魔仪式的全过程。

如果对方对鬼舞辻无惨的描述轮均为事实，那么这个叫做无惨的男人，实力堪比死徒二十七祖，恐怕是很个让人头疼的家伙。

可累却能摆脱死徒之祖的影响，从洗礼咏唱中活下来，甚至重返人类身份，这种事简直闻所未闻，教会的历史都鲜有记载。

如果说这不是主的抉择，那言峰士郎也不知该怎么去解释。

“无论怎样，你都还有颗人类的心，变成鬼时你别无选择，但既然已经回归人类这边，在以死赎罪前，我想你还有许多其他事应该做。”

在年轻神父循循善诱下，七岁就变成鬼的累迷茫了：

“我还要做其他的，是什么？”

言峰士郎拍拍他幼小的肩膀，沉重地说道：

“首先你是独生子，你变成鬼以后，你父母的墓碑想必早已荒凉，所以你得快点长大赚钱，回家乡把父母的墓修缮一下。”

“其次，因你而死的死者，他们的家人但凡能找到的，也必须一一补偿，你就算死一百次，也无法改变死者家庭丧失劳动力的事实，所以经济上的补偿是必须的。”

“平均每个死者家庭，补偿一人二十年可获得收入，算算你这些年吃的人数，现在你明白下地狱前，必须要做的事是什么了么？”

脑海中匆匆粗略计算，曾经的下弦五瞳孔颤抖，啜喏着回答：

“必……必须、多赚钱？”

“没错，看来你的忏悔很透彻。”

言峰士郎赞赏地颔首，不愧是多活了二十年的鬼，果然可以不当做小孩来对待，看来累已经是个成熟的鬼了。

“如果想和你的父母一样去天国，把罪赎清之后，也不是不能得到赦免，补偿死难者家属之后，你还要如此这般……就可以……”

见那小鬼被言峰士郎讲的一愣一愣的，旁边无所事事的禅院甚尔眼角直抽，实在是听不下去了，他起身招呼说：

“我出去走走。”

揣起【武器库】，禅院甚尔两手插兜，准备出去躲个清静，言峰士郎连忙叫住他：

“等等，得去买些衣服，我和你一起出门。”

他说的衣服是这个时代的服装，也就是大正时代稍微改良的和服。

两人现在穿着现代的“奇装异服”，想和本时代的人打听消息，多少有点不方便。

其实这个时代男性穿西装，女性穿保守洋装的情况，在大城市里也是能见到的。

不过乡镇还没发达到这个地步，两者观念上的差距，大概像华夏民国时期租界和内陆的差异那样大。

去成衣店的路上，不知联想到了什么，两个大人都突然诡异地沉默下来，只有小惠好奇地东张西望。

“欢迎光临敝店，两位客人想买点什么？”

在老板殷勤的招呼下，禅院甚尔犹豫了一会，最后认命拿起一套黑色和服。

男式和服本来也没有太多样式可挑，颜色也均为深色，包括小男孩的也一样。

像累身上的白色和服，完全是他自己用丝造的，用士郎的话来说就是——