皇帝们的死后生活(1199)+番外

余下的日子里就是静静的学习医学, 他一向有很多东西想学，过去没有时间, 现在有数不尽的时间。

李隆基每天拎着小锄头在山上浪费时间一上午, 山林茂密之后很有好处, 最起码容易躲藏。五亩地的, 大土堆和五亩地的林子差距非常大。下午再开始抄书, 需要抄写的数量不多，只要耐心，又可以度过无所事事的一天。

新君并不是即刻开始耍混蛋, 最起码在父亲的丧礼期间装一装孝子，这是从小所受的教育中管束的内容。别问为什么，干就对了。

让皇帝李宪现在很淡定，他也没有大计划，只希望去人间做一名小地方的城隍或山神，看花开花落，看山中的白鹤和虎豹——和友人说起这打算时，才知道白鹤不一定会和虎豹住在同一座山中，甚至虎豹也经常凑不到一起去。那有座山也是好的，如果山上常常有风流名士，携妓游览歌舞就更好了。现在已经通过了初试，正在懒懒散散的备考，尚未通过判官的考试。要想做城隍，要么是在人间有杰出表现——能载入史册级别的表现，要么是在死后从鬼差、判官两列以此做起。

阎君偶尔更改法律不是什么大事，愁的是失踪有人议论是否应该取消他的旌表。

旌表，在人间用来表彰忠孝节义等善行，汉代的举孝廉就是其中一部分，皇帝册封某些道德优秀的男子或妇女为散官或命妇也是其中一种，有名有利，始皇为巴寡妇清在她居住地修造怀清台，就是最著名的一向。唐朝也有很多，约等于‘感动大唐十大杰出人物’。

在地府也差不多，一直以来对某些比普通人道德更高尚，但还不够格成为神鬼的人，譬如见义勇为、或抵抗侵略奋不顾身、为国捐躯、或是医术精湛悬壶济世、或是生前修桥补路，这种人就有特殊的优待，减免房屋租金，免除劳役等事。

分几个等级，会给一块小牌子，可以挂在门口彰显身份。如果受旌表的人有才干，通常都会授予虚职，譬如智囊团、太学教授、太史台史官、招贤阁郎官等职务。

李宪之前让皇帝位的行为，不仅让李隆基松了口气，对他大为赞许，更是让阴间在他刚死下来的时候给予旌表，也不多，把劳役减免到每一甲子服役一年，是别人的十分之一。但在安史之乱期间，一直都有某些人上奏阎君，认为应该取消李宪的旌表。

阎君们又一次谈论起这件事：“这太荒谬了。”

“追责也不能追这么久，在当时的唐朝，就算是神仙也看不出会有安史之乱。”

“是啊，智囊团们也没发觉。”

他们只是老生常谈的说了些‘皇帝现在谨慎还好，但皇帝不谨慎时就完蛋了’的废话，这都不用人说，谁都知道，千里之堤毁于蚁穴。

又请了几位古之名相来探讨这件事，这几位的识人之明都比较强，在无知者的认知中好像会看面相，实际上他们只是观察的细致入微，能发现常人发现不了的东西。阎君们询问道：“李恒当真令人失望？他干什么了？”

诸葛亮想了想：“他并没有做什么，问题就在于此。他不知道，也不想知道如何去当一名明君。”

史万岁也表示赞同。

阎君问：“难道他没有学过？”

桓温笑道：“阎君，难道人人都能记住自己学过的东西？有多少人上课时记不住，下课时把知识还给老师，秋毫无犯。”

“哈哈哈哈这促狭的话从哪儿学的？”

桓温也哈哈大笑：“夫人跟我说的。据说有一名学子，苦学而不动，老师质问他，莫非一点都没记住？他就说对老师秋毫无犯。”

皇帝的儿子未必都聪明，皇帝本人也未必聪明。

史万岁沉吟了一会：“如果先生（老师）是女子模样，那这话可未必是促狭。”

诸葛亮呵呵一笑：“若先生是男子模样，就可放心吗？”这些年来那种只看脸不看性别的风潮真是糟糕透了，哼。不是他想的歪，最近这种案子有点多。

一点都不基但是读过史书的史万岁点点头，幸好自己长得安全。

阎君立刻派人去查这句话的始末来由。又继续谈了谈，众人都是严肃但不紧张，一切按部就班，改朝换代经历过，皇帝仓皇逃窜也经历过，有什么能叫人震惊？

阎君们李隆基强夺寿王妃的事情发生时，都不怎么震惊，他们可是见过春秋战国的人，目前为止的刺激程度还没有超过战国时期。

什么翁媳、兄妹、叔嫂、母子，人能想得出来的、想不出来的，全都有。

过一会调查结果回来了，说那话的学生已经因为屡试不中投胎去了。

三人对视一眼，纷纷感到尴尬汗颜：“看来是我们胡乱揣测。”