皇帝们的死后生活(1220)+番外

禁止官员经商。

于是仇士良在会昌三年败退。临走之前还教育宦官们：别让皇帝闲着，闲着没事干不去玩就要看书，见大臣，听人劝，思考，思考之后学会省钱。到那时候，你们这些娱乐业的就废了。如何提高地位？要刺激消费，要告诉皇帝‘OMG，玩他’、‘大臣爱不爱皇帝，就看他是否支持皇帝玩球’、‘这样的大臣就赶走吧——不关心皇帝是否开心’、‘人生苦短——今年春季必备单品’。要让皇帝形成玩乐和消费的习惯，嗨起来，国库可以透支，大臣可以驱赶。如此，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？

宦官们认为开府仪同三司、左卫上将军、楚国公、观军容使、兼统左右三军说得对。

当年仇士良去世，第二年就被籍没全家。

这一年，柳公权还满怀欣慰的写了：《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》。

打胜仗了！李德裕运筹帷幄，皇帝大力支持，平昭义之乱，击败回鹘稳定漠北，侦察吐蕃边防屯兵，以为收复之备。

李治看了数日资料，对子孙们说：“就凭这些，你们就该给他盖房子。如今已是中兴，将来必成盛世。隆基，你闲着也是闲着。何不做些有意义的事呢？”

李隆基本来是不愿意的。

直到高宗说穆宗、敬宗、文宗这父子三人都拨给他调遣。他们隔三差五就要叨叨一下需要女人，又舍不得出陪葬品去换宠妃，也是没想好究竟该换谁。现在给穆宗的另一个儿子、给敬宗和文宗的弟弟盖房子，理所应当，又可以消耗多余的经历。

唐穆宗非常疑惑，他三个儿子依次当了皇帝，分别给自己的生母追封为皇后，那么自己理应坐拥三位美人，为什么到现在为止一个都没有？

李世民回来就想说这件事，看到儿子和…儿媳坐在林中，摆了酒肴，居高临下的当着监工：“乖。”

……

机智的皇帝发现国家穷，而佛教富。打仗缺钱怎么办？在赵归真的劝谏下，打算又又又拿佛教开刀。

金银佛像上交国库，铁像用来铸造农器，铜像及钟、磬用来铸钱。既然信徒能毁铜钱铸佛像和钟、磬，皇帝就给它再改回来。没收了寺产良田数千万亩，奴婢十五万人，强迫年轻力壮的僧尼还俗二十六万，抓回来供寺庙役使的百姓五十万人。

国家甚至有种一夜暴富的感觉，这还是在会昌二年查抄过一次的结果。

史书称为会昌中兴，佛教称为会昌法难。不过对于禅宗百丈怀海的道场来说，不算太难，他们不立佛像，不设禅堂，不储金银，没有奴仆，自耕自食，查抄到他们这儿时，官员都有点怀疑这是不是只是一群秃头农夫。

……

李炎也同意人生苦短的说法，但他没有纵情声色来享乐，他想要通过服食丹药，把寿命拉长。

李炎：“朕是不是很机智？”

王才人：=_=||

过了一段时间。

李炎重病去世，魂魄就坐在自己的肚子上，静静的看着祖母郭太皇太后悲戚不止，这位可怜的老妇人已经送走了丈夫、儿子和三个孙子。还有被宦官拥立的皇太叔，宦官早已趁皇帝病重，拥立李忱为皇太叔——他是宪宗之子，穆宗之弟，李炎的叔叔。仇士良虽然被籍没全家，但他的雄风令人向往，是宦官们的偶像。李忱为人没什么特点，有点傻，话极少，李湛李炎有时候故意逗他多说话。

看起来很容易被操控。他对光王倒是不讨厌，还挺招笑的，只是不觉得他有什么才干，能把国家治理好。刚从宦官手里夺回的大全，又要被宦官夺回去，一个木讷少言寡语的皇帝毫无威信可言。宦官却不会在意国库是否充裕，藩镇是否城府，只是一味的巩固权力，对唐朝的延续丝毫不关心，他们根本就不懂皮之不存毛将安附焉的道理。一个个短视的很。

又看着王才人赶了回来。不知道她去了何处，不知道她能不能说到做到。沉疴全消之后又有些舍不得，当初只是病重了，心神混乱，内心十分脆弱。唯一后悔的只有当初想封她为皇后，却因为她无子而搁置了。如果及早封作皇后，她现在就有了保障，不会被送到感业寺中。

王才人果然言出必行，众目睽睽之下不能登上龙床，就在帷帐下自尽。

李炎动容：“啊！你”

“妾说过，陛下万岁后，妾情愿殉葬。”

李炎羞惭的站了起来，踩在自己的尸体上：“病重胡言，你不必当真……”伸手把美人的芳魂扶起来，拉到龙床上，也顾不得旁边还有许多活人好像在看：“我当初应该听人劝谏，不服食金丹。”

王才人摸摸肚子，奇怪与为什么突然不疼了，看宫妃们痛哭出声，自己的尸体也被人抬起来，原先那些嫉妒自己得宠的妃子们都心悦诚服，微微笑了笑：“我不曾负陛下。”