皇帝们的死后生活(1339)+番外

李纲叹了口气：“我终不是战国时的人。”那时候的人效忠一个诸侯之后，一言不合就可以离开，投奔下一个国家，筹谋着打回自己老家去。现在不行，现在只有一个国家。就算对皇帝不满，也无处可去，只能怀念古之明君。

嬴政淡然道：“赵匡胤和赵光义见到赵佶，会有何作为，这比一口油锅更严重。”

李纲认为那是皇帝咎由自取，但是由阎君派人送油鼎过去，不合适。“徽宗生前死后受尽折磨，阎君何必耿耿于怀。”

吕雉笑道：“李纲，食君之禄，担君之忧。如今你只该想这件事对我们有什么影响，何必怜惜赵佶。大好河山岂不比他更值得怜惜。”

李纲恍然，这哪里是闲暇议事，分明是一桩投名状。

“我认为不可。阎君陛下，原因有二，第一，阴律由阎君编撰，如此油烹魂魄，实属法外非刑。陛下如果非要惩罚宋徽宗……（你要是按照程序核查他的功过，让他下地狱我也无话可说）有损公正无私的形象。”

不合法律的刑法，由皇帝下令，那么影响非常不好。如果法律规定了叛国罪要切块用酱油料酒抓匀撒生粉，起锅宽油炸制定型，那么对叛国者这么做，是对的。如果规定了贪污要剥皮，那就剥皮，是对的。如果本该仗责八十流放三千里的罪过，被改成刺字且砍一只脚，不在法律规定范围内，那就不行。

“第二，而今心腹大患，在内，是三千年来盘根错节的党派局势，远非人间新旧两党可比。在外，则是环绕的的其他地府。当今宋人，除了朝堂之上，无人情愿求和，生前死后都情愿与辽金一战。他们自认生是宋人死是宋鬼，倘若得知君王受此对待，恐怕对阴间的忠心动摇。”

这两段话说的有理有据，非常合理。

然后就有一口油鼎以秦始皇的名义送到了小帝镇。

扶苏挽起袖子，擦着汗：“刘彻你就不能帮一把吗？”

刘彻轻摇小扇：“呵。我正在帮你父亲监视你干活。”

一个人不仅要举鼎还要吧鼎立的油一起弄过去，也太困难了。

只好又拿了个盆，把这炸过胡亥的油一勺勺舀出来，再把空鼎抗过去，把一盆油也送过去。

赵匡胤：“……有劳。用完我给你还回去。”

扶苏：“哦？”

赵匡胤漠然道：“如今的皇位即将回到我的子孙之手，倘若是昏君，亦以九鼎烹之。”

赵佶正在屋中写字，写字令他沉醉，几乎找到了快乐，抬眼一看，顿时激动：“这款式！这造型！周鼎！！保存的如此完好！色泽鲜亮不见土浸，是陶范铸造！难道是周天子的陪葬品？啊，铭文上写了，是秦始皇的鼎，这难道是骊山中……”

一个狂热的古董爱好者理应由此素养：“你们想拿这个鼎换什么？”没错，朕值得！

扶苏一口抹茶差点喷出来：“噗，咳咳咳咳。”

刘彻正在吃某位贤惠的皇后做的水晶糕：“哈？哈哈哈哈哈哈”

“哦，事情是这样的。”赵光义揪着他的衣领从鼎上拖走：“秦始皇听说了你的大名，知道我们想油烹了你，担心锅小，体贴的送来了鼎。好好写字。”

……

诸子百家居住的画中山时常议论纷纷，伴随着新旧两党的争论持续了将近一百年，诸子百家的立场不会因为皇帝战队而有所改变，只会随着实施的效果而改变。前期和各执一词，到中期就开始一致针对花石纲和大兴土木，等到赵佶被抓走之后，八年间非常和平稳定，不论是孔孟、老庄还是法家，一致认为赵佶父子自成一派——自己挖坑埋自己一派。

赵桓对太上皇提出的全部意见予以反对，在赵佶突然脑子正常说要积极布防时，赵桓认为自己有六甲神兵……这已经超出了诸子百家对昏君的认知。

庄周虽然和关羽素味平生，还是说出了同样的话：“别叫我真君。”头疼头疼。

地府现在最流行的歌是《满江红》，三十功名尘与土，八千里路云和月，以及靖康耻犹未雪，引起无数鬼魂的共鸣。

力主和谈的秦桧非同小可，他是金国的老朋友，在国内更是执掌军政大权，提拔了非常多的官员。

但岳家军和岳飞最精英的背嵬军打出了说书人都不敢编的战绩。

刘锜、韩世忠可谓天纵之才，奈何战争的总指挥是皇帝。各地将领谁都不服谁，不能统一服从强将指挥。重用岳飞时，旁人忌恨。对刘錡的委任过诸大将，诸将皆切齿嫉之。

智囊团万分谨慎的探讨了许久，对现在皇帝的胆略，丞相的立场，诸将忌恨而不服任何一个人是事情上做推测，认为悬了。