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皇帝们的死后生活(1503)+番外

作者: 文绎 阅读记录

反正去问已经去世的人,人人不承认。

“是不是王世贞?”

“不可能,王世贞提倡‘诗必盛唐,文必秦汉’,这书里的温必古,骂的就是他文必古,骂做温屁股。”

“他就不能自己骂自己吗?”

“滚!”

“我觉得有可能是杨慎。他被贬在永昌卫(云南),现在六十多岁了,本该赎身回到故乡,皇帝小心眼不许。”

“我去云南做过官,当地人骂街不是这么骂的。”

王世贞和杨慎还各自郁郁不得志的活在人间,天南地北,前者蛰伏等待时机,后者只能寄情与山水间,等死后魂归故里。

写书人到底是谁,这件事谁也不清楚。

马致远和王实甫过了好几个地府,完成了为期六十年的旅游,带回来了一百多年前的小说《十日谈》,以及二人旅游时的根据见闻所写的新作《亨利八世的六个皇后》,亨利八世刚刚去世没几年,总算把皇后的人数控制在只有六个里。

他们俩一个写过西厢记,一个写过汉宫秋,写起这种缠绵悱恻又负心薄幸的戏本,十分得心应手。

一应服装仍用明朝的装束,皇帝还是穿黄袍,皇后还是涂脂抹粉穿褙子,一上场就叫观众知道身份。虽然有些奇怪的词儿,但韵脚压住了,唱出来还是流畅悦耳。有些珠宝器物的名字观众虽然不知道,但放在前后语句中,立刻就能心领神会。

不是非要讥讽世情,只是世情太过可笑。讥讽人的作者,自然不怕被人讥讽。

从于嗟女兮无与士耽,到因为无子而出妻,到外国因为皇后生不出儿子就杀掉换一个、必须要嫡子。女人们伤心的哭了起来。

有些士大夫也感同身受的哭了起来,一问缘由,一开始皇帝、长官也是温柔热情,好叫自己去卖命,一旦遇事,或是有半点不顺心,立刻弃若敝履,随便杀掉。

有些人哭又哭不出,勾起伤心事气的要吐血。

机智的商人立刻进来卖李唐皇室秘传舒心解气方剂。

关汉卿问:“他们哪里的地府是怎样的?”

马致远沉吟了一会:“很混乱。划分了很多个小国家,经常互相打仗,改朝换代。和人间差不多,就按照世系和联姻还有互相放逐,一天之内被杀掉三次的人就会去投胎。”

王实甫:“不同的宗教有不同的阎罗王,哦,他们认为只要信上帝,不论生前什么德行,死后都能上天堂。哦,给你带了特产。赎罪卷。罗马教廷出售的,说生前干过坏事的人,买这个就成了。”

关汉卿失笑:“这和打醮、放焰口、放生有什么区别?”

马致远:“区别可大了。唱经踏罡步斗费多大力气,印些票卷多省事?”

唐伯虎:“哈哈哈,嘉靖皇帝会信。”

……

关羽和于谦等人去接了杨继盛,他铮铮铁骨,举世闻名,从反对仇鸾到反对严嵩,说出了所有人的心声。甚至有刚死的人跑到阎君殿前为他鸣冤。

杨继盛神色如常:“真有鬼?请问严嵩的禄运还有多久?”

人间传说,人间的一切事都由地府决定,官员每天能吃到什么,都由阴间的文书替他写,写什么能吃什么。福禄寿喜四个运道,在阴间都由账册记录。

于谦道:“阴间没那么多冗官。但严嵩的气运不会太久。”

杨继盛直接在北京城的城头上坐了下来:“我在此恭候。”

陆炳看了看他,叹了口气,心说我要是还活着,你未必会死。就如倘若我活着,我儿子陆绎,怎么会被亲眷瓜分家产呢。真是好大狗胆,等将来必要杀了他们。

关羽只是来看看传说中自己刮去腐肉的勇士,给他刮骨疗毒的不是华佗,但确有其事,那是让别人动手,这位儒生却是自己给自己治疗外伤,治疗的挺有效,最后是被处决的。

来迎接他的十几人刚要劝他放宽心,慢慢等,突然看到一缕芳魂飘了过来。

杨继盛惊怒的站了起来:“我格外请你不要殉夫,你。”

张贞叹了口气:“俺早知道有今日,请你别上书皇帝,老大人您也没听我的。孩子自有亲朋好友照顾,俺来陪你。”

于谦道:“贤伉俪不必争论,是昏君奸臣之过。”

夫妻俩很恩爱的,根本没打算争论对错。

只是执手相看泪眼。

人间崇拜一个人,到了极点,就把他尊为城隍。

现在对杨继盛就是这样,直接把他的故宅改为城隍庙,夫人配祀。

……

俺答汗依然活跃在边境,明朝只开了一年的马市,很快就杀了仇鸾,继续封住关隘。他就为了达成目的继续打仗,修建呼和浩特作为军事要塞,想通过藏地对明朝形成半包围圈状态,册封了第一代达*赖*喇*嘛,希望通过藏传佛教的仪式感,巩固自己周围的各大小势力,要团结,要忠诚。