皇帝们的死后生活(1519)+番外

朱厚熜又累又气，反倒不觉得饥饿，勉强吃了一个，怀疑他的被派来试探自己的：“祖父，不必多言，我受得住。”

他可不是全真教的信徒，吃苦是不可能吃的，只能吃吃丹药的样子。

那些小姑娘吃破血药吃的血流不止，倒没把精气注入丹药中。

朱见深心里估计着他可能得下地狱，按照现在总结出来的潜规则，如果有理由的杀人，那还能含糊过去，如果是恶意弄死人——如为了炼丹，就惨了。

故而提前对他好一些，大概也没有多少时日了。唉，你好歹往仁君的方面装模作样的努力一下啊。

“哎呀，我不是你最喜欢的孙子了。”朱厚照走了出来，把祖父吓得差点蹿上竹竿。

他还有点惆怅：“前两天祖宗们打月饼，还算不错，腻了点，祖宗偏说每年只能做一次。”就是厚一点的果仁馅饼嘛，平时就当点心吃的，中秋节打上个红圈，就是月饼。他头一次知道，原来点心上的花形红点，分别是六根筷子和一个八角。八角！沾上花汁，往上一按。

朱见深揉他的头，叹了口气：“你对你弟弟好些。”

他不一定还有多长时间。祖宗们推断大明国运不长了。

拿唐朝类比，现在是德宗时期。

有道是诗必汉唐，两家帝后都在夜色中赏月吟诗饮酒，下酒菜不多，只有蜜饯、水果、正在炖的羹、一罐酥香焦脆的棋子豆。

扶苏坐着听着他们写诗，忽然笑了：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

“哦？好情调。”

“惠帝回来了？”

“呀，真是灯火阑珊处。”

“也确实是那人。”

刘盈笑嘻嘻的从黑暗中走了出来：“刚回国，看到你的字条，赶紧策牛狂奔回来。扶苏哥哥~”

扶苏扶着席子准备站起来：“你要喝汤么？”出了一趟远门，回来总要喝些热乎乎的东西才好。

“我带了两包奶粉回来。用茶汤冲一下就好。”

成吉思汗的军队发明了三种美食驰名海外，第一就是奶粉，是熬干的奶酪敲碎成粉，第二是肉干和肉松，第三则是鞑靼牛肉，生牛肉拌水果，鲜美微甜。

炒米炒糜子虽然是惯用的军粮，但不是他们发明的。

现在对地府大量出售酥油（黄油）、肉松，买奶粉的人不是很多。

炉子上的银壶中煮着一壶微沸的茶水，茶叶刚刚投入，煮开的时间不长。

“别回去取碗盘了，怪费事的。”李豫随手递了一个金碗给他：“不介意的话用我们的金碗。”

桌子上放了一摞金碗，都在混用。

又有一个切好的果盘推给他。

刘盈也推荐他们尝尝奶茶，甜咸兼可，喝起来有点野蛮，但不坏。

扶苏：“对月饮酒，和对月喝奶茶，感觉一下子就不一样了。你们还写得出诗吗？”

奶茶虽然看似偏向于蛮夷，但真喝不出那种豪迈的气势。李世民不受影响，继续写他缠绵婉转略带哀伤的诗句。

武曌可写不出来：“我总觉得外面有些事。”

李治按住她的肩膀，温温柔柔的叫她稳住：“事情总是有的。”

…与此同时…

已经要被定性是‘理学之乱’，朱熹就不能不管。

他虽然没做过高官，必要的敏感性还是有的，要是青史留了这个事件的名字，那就和巫蛊之乱、党锢之祸齐名了。放下毛笔就出了画中山，见到赵昚。

赵昚负手而立，简单讲了一下：“你身后的门人希望阎君罢黜百家独尊理学。”

朱熹也是这么想的。

赵昚心说这件事中我要做的事终于完成了：“他们和官员起了冲突。”翰林院，冒用了人间的名望地位，实际上没有那么严肃正经，但也是一个标标准准的官府部门，不是衙门。冲撞这种地方，其罪不小。

朱熹叹了口气，先去见了阎君：“陛下们，这并非是我授意。我希望地府推广理学，让人们都能约束自己。”

阎君们点点头：“你自去处理。不要让事情闹大。”

“去教他们约束自己，不是逼别人约束自己。”

“以稳定为主。”

走到翰林院外，远远的就看到附近几条街上挤的水泄不通，要不是鬼魂可以互相穿过躯体，他都挤不进去。在围观群众的抱怨中挤了进去。

争论的人变多了，争论的焦点从妇女身上，转移到‘孔子和朱子能否决定是非标准’、‘人们的三观是否应该统一到和两千年的古人、五百年前的古人一致的程度’、‘理学从各个层面告诉你什么该做、什么不该做，随着周围客观环境的变化——理学能否全部涵盖’。

朱科一方的论点则很明确‘文学作品捏造危险教人学坏’、‘你们的主角犯法了’、‘学了理学的人变好了，读你们的书的人没有变好’、‘法律的下限，道德是上限，不用孔孟之道有谁做道德标准？’。