皇帝们的死后生活(1527)+番外

皇帝们又跑来这儿凑全了，伏阕这种事，要么皇帝退让，要么是大臣被打死，看看如今地府怎么解决。

这么一位美而盛放、气度高华、略带几分英气洒脱的美人走了出来。

理学众人看到走出来这个女人，珠光宝气，不怒自威。

当即一怔，我们在这里伏阙谏诤，她往前头一站，说这样的话，倒像是我们在对她叩首。这可不行。匍匐在地的都坐了起来，跪在地上的也坐了下去。

刘邦淡定的吹了个口哨，漂亮是真漂亮啊。

忽听身后有女人说：“都立起来了，我还以为这些鬼立不起来。”

好一句一语双关。听见这话的人纷纷击掌叫好。

刘邦一瞧就乐了：“嘿。”妇好！

妇好毫不客气的挤到最前排：“这些人能耐不大，胆量不小。”

儒生们站起来：“我们要求见阎君，怎么出来一个刘瑾一样的人！”

“地府礼崩乐坏，杀戮频频，人们互相坑害，都是因为你们翰林院挑动人心。”

“非但我们理学教灭人欲，就连老子野也说，见素抱朴，少私寡欲。”

朱熹转过头去不看她，以此表示抗议，看这些理学门人也碍眼，又不能现场逃避，只能闷闷的生气。要著书立说批判这种行为。

武曌等他们说道这里，突然冷笑一声，这一笑杀气毕现，下方竟然静了一刹那：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。老庄提倡少私寡欲，理学开口就是‘灭’，你们怎么不学佛家，直接入灭去？阎君命我给你们讲讲人间的道理，这大可不必，你们既不知道国家耕战铸造等大事，开口就要给自己减免劳役，要罢黜百家独尊程朱理学。

实际上你们连朱熹的话都听不进去，心里自成一派，满心想的是顺我者昌逆我者亡，要叫天下人闭目塞听，再不然就拼尽残躯血染白玉，玷辱了阎君圣贤之名，好成全你们铁骨铮铮的美名。平生行为符合程朱理学又如何，你们是自己乐意如此，要把自己喜欢的东西强加于人，这和西门庆有什么区别。朕-真不必多费口舌。请都尉传庭杖，成全他们便是。”

译：死不死啊。

阎君们耐心的等调查结果回来，再做决定。

窃窃私语：“咱们还有圣贤之名？”

扶苏来到这里有些吃惊，这地方一向空旷，今日真是人山人海，或跪或站的一群人穿着朴素，散发着严肃而愤怒的气息，而在四面合围的看热闹官员服色各异，明明都是黑衣，却有些人比别人更闪亮，有些人穿了红裤子。万黑丛中一点红。

他看绕路已是绕不过去，直接穿过人群大步走了过去。

今日有些肃杀之气，人间不是秋风，风中却有些凛冽。

理学门人立刻反驳她：“一派胡言！”

“妖言惑众！”

“岂能同日而语！”

“胡说八道，初衷不同目的不同，我们教人清心寡欲。”叨叨叨一大堆。

武曌想过从国家发展、科技发明、经济流通等角度给他们讲一讲，布衣蔬食自给自足对国家发展没有什么好处。常常被他们拿来举例的安史之乱和民众物欲横流没什么关系，甚至不完全因为皇帝昏聩不理朝政导致，官员们一个都跑不了。宋明的衰败，也是君臣齐心协力导致的。这些号称与君王共治天下——这口号就该杀——的士大夫，遇到国家衰败，就嘀咕几句朝有奸臣，没有人愿意负责。到不知道君臣在地府相遇时作何感想。

“我说了那么多话，你们就听见西门庆三个字？一听这个名字，就知道他是什么人，做过什么事。”

理学门人：“……听说过那个淫贼而已。”

武曌慢慢悠悠的逗着他们，什么‘狐媚惑主’、‘禽兽行径’、‘牝鸡司晨’、‘败坏伦理纲常’等话全都说了出来，骂的虽然凶狠急切，却毫无新意。

她一摆手，藏了多年的自身修行拔地而起，夹杂着那种富有威压的帝炁，似秋决刑场上的寒风。抖了抖他们联名的奏本：“坏人身为官员乡绅的，自然满口道德礼教。不如此，何以杀人。

主角想做什么就能做什么，读者想怎么骂就能怎么骂，骂的人多了，作家名声坏了，自然被开革。人间人杀人，人相食，做得出却不许写。自始皇帝以来，八十三个朝代，四百名皇帝，代代礼法不同，无一定之规。。"

“自汉武帝罢黜百家独尊儒术，昏君熟读经史照样昏沉，贪官污吏通晓孔孟依然横行霸道，人间一乱一治，二十万倾土地忽尔归于一人，忽尔散给百万人，顷刻间天翻地覆，君臣易位。公孙开阁招嘉客，知道浮荣不久长。孔孟之道想万载高悬？”