皇帝们的死后生活(1540)+番外

武曌脸色不变，并不认为编撰有什么问题。采风使能看到的谣谚，我稍加干扰，怎么了？编了一条夸赞阎君，剩下的稍微抒发一些个人情感，有什么问题？百姓们传唱的广，能被采风使采集到，呈交给阎君，那正说明是人心所向。

李适：“很多人都在议论，说明朝已经坐了二百年天下，将要天下大乱，有可能要改朝换代。”

“这有什么呢？”长孙无病微微一笑：“自古以来都是如此。真正的太平盛世不超过一甲子。积弊日深，皇帝的权柄日渐消散到他人手中，这一点你们是有体会的。”

一开始是阳奉阴违，到后来扯虎皮做大氅、狐假虎威，再往后就是挟天子以令天下。

李炎先白了李忱一眼。

李忱处之泰然：“德宗的意思是，等明朝一灭，明朝的皇帝都会出来自谋生路，阴间的官位就这么多，围着翰林院都展开这样一番斗争。与世无争的人在阴间生活很舒坦，可明朝二祖不是这样的人。”

他们既有能力争，也想争。官位都是固定的，有人想上去，就得把人拉下来——这总是让人很有危机感，保持着洁身自好。那是对其他官员。

皇帝们可以考虑把这以朝代为划分的、强有力的竞争对手扼杀在摇篮里。

尤其是以太宗的身份地位，他大可以提出一条建议，从此以后禁止皇帝入仕，荣养起来。

李适不太赞成这种说法：“我只是提出会有这件事。”有人提出将来一定会有某件事，就说他的意思是要把事情防患于未然？你们有点朝臣没事找事那个劲儿。

李世民早就想过这些事：“祖龙没这么做。我焉能如此不容人？明朝，君臣相得的也只有朱元璋和沐英，朱棣和夏元吉，朱祁钰和于谦这几个人，皇帝大多不成气候。”

难道我比秦始皇的心眼更小？你们都有点懒惰放纵，懒散不成气候，有危机感了反倒是好事。只有皇帝才能让皇帝有危机感，害怕明朝皇帝抢去你们想要的职务？那现在就抓紧努力啊。

李治笑道：“阿耶的雅量惊人。前些年见到玄奘法师，还玩笑着叫他御弟呢。法师都吃了一惊。”

他蛮喜欢玄奘和尚的才学和胆略，儿子一出生就去大慈恩寺，在玄奘法师的主持下受了菩萨戒。（长牙之后照样吃肉。)

李世民想起当时玄奘的表情，那么吃惊，那么迷茫，这玩笑开的真好，这么多年想起来，依然令人大笑不止。

长孙无病心说你真像个小孩子，戏弄人倒觉得那么开心：“现在就等吴承恩来。”

李治偶尔也去庙里听听经，听完之后觉得身心舒适，然后该干啥干啥：“最近没见过玄奘，他去了何处？”

“是不是不愿意与苏轼打禅机，回他的弥勒世界去了？”法相宗不是完全属于禅宗，主要属于理论学派，要苛求真理，而不是糊里糊涂的放下就完事。

唐武宗李炎，就看不上他们这种推崇和尚的行为：“哼。他去海外地府传教，荼毒他们的鬼魂去了。”

“什么？”李世民有点高兴，坐等他再带一本新的‘海外游记’把风土人情、民俗特色、地理位置、思想变化什么的都记录下来。做好的斥候都不如他啊！

“罗马教廷派传教士来中国传教，咱们也可以派一些儒生，尤其是理学学派的过去。”谁死都行。

“宪宗，理学又怎么得罪你了？”

李纯笑呵呵看了看身上绛紫色连珠纹窄袖圆领袍，摸了摸头上的白玉仙人簪，抚了抚腰上的麒麟金饰片织锦蹀躞带，拎着腰带上挂着的累丝绿松石金香囊：“清晨出去吃早点，有个腐儒指着我，说我服妖。”

衣料和款式都非常盛唐且朴素，连珠纹最传统了，白玉仙人簪是骚气了一点，那也是宋朝皇帝的陪葬品，马马虎虎算是个古物。蹀躞带是老工匠做的，现在没弄得犀牛皮，就用厚厚实实的织锦带代替，带子也织出皮革的花纹。腐儒没文化，穿着不露手脚的大袖道袍，见到有人穿窄袖，露五彩靴，就认为是服妖。

李纯自然不与其计较，也不屑于解释，心情也没受影响。当时就有一群追求时髦的明朝小伙给他解释了。

这些明朝小伙，在生前弹琴唱曲，穿艳粉桃红，搽胭脂抹粉，并十分盛行男风。

时常发生买卖双方都是男性的问题，有些尴尬的是买完才发现的，有很多与此相关的笑话。

……

“这些小吏，运送军粮时都要偷两把炒米吃。”

“这个实在好笑，以前什么时候准备干粮，弄了几麻袋的棋子豆，加了胡麻和蜜糖，还没开始干什么呢，他们先把棋子豆吃光了。”