皇帝们的死后生活(1547)+番外

作为丞相他根本不相信这种事！全国每天多少人死生？死去的人都要由黑白无常捉走？那地府得有以十万计的黑白无常分布在各州城府县。每天死生的人以万计，都由一位阎君或是几个判官亲自审核？这是应该的，人间所有判处死刑的案件也要由皇帝亲自过目。每天出生的人也以万计，难道谁投胎去谁家，都要由人亲自制定？恕我直言，这效率不是很高，也不算公正。

张居正就不相信国家和人的命运都是注定的，有人在阴间的小账本上写好了谁生谁死，那太荒谬。

在见面以及简单的了解之后，明白了，采取的是洪武一朝的制度——皇帝兼任丞相的工作，从根源上杜绝权相。现在的制度算不上精巧，也不省力，但行之有效。只不过唯一能保证这种制度延续的，只有皇帝不变质。

我的皇帝就变了。

阎君：“你先了解一下地府的状况，我们想对你委以重任。”

“但要你自己来猜一猜，是什么事项。”

“嗯……现在有两个大难题，但不论你发现了哪一个，将来的位置已经定下了。”

得用明朝的鬼来管理明朝的鬼，朝代不同那么他们之间不能互相理解。

张居正微微诧异：“冥君如此诙谐，好。”

我非常善于发现社会问题：“给我一年时间。”

你们觉得地府可能有两大难题，我不确定我能发现多少个。

……

这一年时间里，李太后在张居正去世后不问朝政，回到内宫中。

文人认为既然张居正长得英俊，那他肯定和年少守寡的太后有事，双方私会一定是有地道。

李太后再次干预朝政，是劝皇帝放了努尔哈赤，他是父兄都在为明军引路时被明军不甚击杀，咱们因为他鸣冤就抓他入狱，这不好。放回去了~

……

张居正仅对地府观察了半年，就提交了一封调查报告。有些事情做，倒是让心里好受一些。

第一，现在百家争鸣就是混乱。官方必须倡导并使用某一学派的思想，最好能区分等级。杨慎等人创造一种新学派，并在受人推崇。

第二，无为而治不适合现在的地府，各地的书院需要加强管制。

第三，现在的会馆凝聚了乡党，互相隐匿，争强好斗闭门比武来决定某些事，并有默契的回避官府。

第四，人们致力于寻找谁才是兰陵笑笑生，数十万人涉入其中，互相揣测。

第五，各地鬼门只是鬼门，不是鬼门关，需要设为关隘，征收进出的赋税并加强管制。

第六，有明显的以火药弹冒名为烟花爆竹走私入境的情况发生。

第七，官员拉帮结派、拉拔亲族的事情不可避免。但太史台、太学、翰林院等教化民众的部门中，存在明显的党争，主要分为‘皇帝至上’和‘神仙至上’、以及对‘三从四德’的同异两党这四个部分。

张居正稍稍有点高兴，半是为了自己果然找到不只两个问题，半是为了延绵两千多年的阴间竟然只有这些少少的问题，真好。

“我观察了半年，阴间如今的问题，仅此而已。”

阎君面面相觑，十分难过：“这么多啊”

“别人为什么不报告上来？”

“这些问题都有人提及过，也派人去管了”

“会馆是什么？”

张居正：“会馆是万历年间才出现的，原本是各地举子进京赶考，同乡聚会帮助之处。”

阎君们有点丧：“哦……我们就准备让你就任太学，整治所有民间私设的书院。”

张居正：很好！我要把教育改革坚持到底！人的问题都是教育问题！

第386章 搬家+学派

朱厚熜穿着旧道袍，头发披散着也没人给他梳, 他自己试过截一段锦带系住头发, 那样长长会滑落, 又很不舒服。屋中有头绳和发簪，一切需要的东西都有, 唯独没有人服侍。

原本方皇后给他梳头，后来夫妻吵架，她就束手旁观, 试图僭越, 以此逼迫皇帝低头道歉, 说些软话。嘉靖皇帝坚决拒绝，等着皇后来道歉。

祖宗们的态度很简单：你不管朝政, 我们也不管你。

朱载垕自己倒是把自己照顾的不错, 他以前时常溜到宫外, 还知道很多东西的市场价, 除了自己学着做果馅饼之外，低调的就好像没这个人一样。

朱厚熜原本指望他无师自通学会孝顺和亲近父亲, 失败了。

只给好儿子和明君帮忙, 这似乎是帝镇中默认的自然法, 不需要沟通, 人们已经不约而同的这么做。换句话说, 谁让祖宗舒坦，祖宗就让谁好过。这种简单方便的思维不需要被总结为法律。

“别墨迹！都搬进去。自己修造的房屋，就和打下的基础一样, 不论什么样都得自己承受。今天之内，还有谁没搬进去，朕烧了他的房子！”