皇帝们的死后生活(1617)+番外

康熙的帝气是猎犬，雍正的帝气则是封条——对，这个封条丢出去能立刻叫人闭嘴，并且暂时不能动弹，乾隆的帝气就厉害了，是一枚巨大的金玉印章，可以丢出去打人。

皇帝们自然是鄙视清朝，围攻他们以打发无聊的时光。

清朝这四个皇帝，只有努尔哈赤和康熙的战斗力略高，雍正只能狂发封条，乾隆的帝气根本无法偷袭，总能被人躲开。

其中除了雍正名声不好，另外仨皇帝都自己吹、后人吹的宛若圣人一样，时常把前朝许许多多丢人事拿出来在阵前叫骂。

一直等到清末，各种丧权辱国的条约一签，立刻被人骂了回去。

等到清朝结束之后，在皇帝们看来还是小国混战，用的武器换了，人的衣服换了，但是头脑和制度没有变化。

直到地府来了一些奇奇怪怪的人，一开始这些人不多，只是安安静静的聚在一起，劳动、潜伏、收集资料、强健体魄，互助互爱。

不论身份学识的高低，总是一副谦逊又乐于助人，热爱劳动的样子。

并不追求物质享受，保持着艰苦朴素的作风，也经商，也成为鬼差，积极融入当地，很快就成为口碑非常可靠的人。

有人怀疑他们是秘密结社，可是这群人不信神佛，也没有念诵经卷求福。

这种人越聚越多，几乎溢满了大部分地府，默默积累起强大的力量，并按照各县成立了学习小组。

分流到各个国家的人中，也有很多是这样的。

但看起来只是安分守己，仔细一观察，就能发现他们是多么的离经叛道。

他们既不信神佛，也不以族聚居，仅以志同道合而在一起工作学习。

抛弃了人与人之间的高低贵贱，互称姓名，男女之间相爱，不需要三媒六证就敢结合，一旦出现了无法弥补的矛盾或裂痕，就自然而然的离婚，周围的人竟然不做阻拦。

“那个人该当皇帝了。”

“天下一统不可避免。”

“党争能争的改朝换代，真是礼崩乐坏。”

“我就知道秃子当不了皇帝，从面相上来说就不可能。”从古至今哪有秃头的皇帝，须发浓密才是帝王之相。

“一个没有头发，一个没有胡子。”

“那个人之前说历史周期律，说其兴也勃焉，其亡也忽焉，是因为有皇帝。是帝制问题。”嬴政冷笑：“这是当皇帝的人不对，和帝制有什么关系？”

他是第一个称皇帝的，但帝制不是他首创的，只是不满于这种说法。

虽然二十八画生是近千年来第二个说秦始皇和魏武帝很了不起的人，对皇帝们的评价公允冷静，并无半点偏见，但他不肯称帝，和我们不是同路人。

说帝制有问题，这不就是说是由于我们规定的制度不够完善，是因为我们想要子孙代代相传，一个国家才会结束？开什么玩笑，国家不传给子孙，谁还会记得、去祭祀开国皇帝。

这些人冷静、克制、团结、互相帮助、令行禁止，是一股潜伏下来的强大力量。

他们没有等，没有等某一个人来到这里才开始反击，而是自觉主动的开始行动。

一些在暗中流传的宣传口号和画报悄无声息的扩散开来，矛头直指皇帝们。

皇帝们盘剥压迫百姓，不生产，但享受百姓生产的一切。他们压迫百姓，不许鬼魂自由投胎，他们封锁消息，不让内境的百姓知道外界的情况，同时封锁书籍的流通，很多书被设为□□。

他们维持一个权贵阶级，自上而下的压迫所有人，这是少数人对多数人的压迫。

很多鬼魂头一次听说什么是封建□□——替百姓做主，不许百姓喊冤，权力和土地永远不属于百姓。也是头一次听说资本剥削——原来自己制作的物品被人恶意压低价买走，高价卖掉，这是不合理的。

每一次改朝换代都伴随着土地改革，只不过是分给自己的功臣。每次农民造反也都喊着均田地，但获得胜利之后大多不均田地，也没有恢复生产。

这次不一样，充满经验的在夺下那些对城池经营多年的大族所拥有的土地，快速分给群众，急切的恢复种植，还引入了跟新鲜有效的科技。

此前的女鬼们比男鬼更热衷于此，她们一直感到痛苦，但在此前的环境中，不知道自己被压迫，不知道老少婚、买卖婚姻、包办婚姻都是对女性的压迫，还秉持着从小被灌输的从一而终，地府始终允许合离改嫁去投胎，但不是所有人都敢想这种事。

通常有种说法，说痛苦是源于自身的不道德。

直到现在有了新的说法，痛苦是因为被人压迫。

曹雪芹：“当初要是婚恋自由，唉……算了。”