皇帝们的死后生活(743)+番外

“蟹酱就叫蟹酱好了，非要叫胥，小官也叫胥。那时候我特别想问伍子胥，他名字里那个字是什么意思。”

“我们应该让各地山神河神湖神进贡山珍海味，他们闲着也是闲着，捞点螃蟹、胖头鱼也不算什么。”

神仙阎君依然是不吃东西的，托着腮在旁边以蜗牛的速度阅读文书，坏心眼的出主意：“你们去海里找一只那么大个儿的螃蟹来就够吃了，一只够八个人吃。”

阎君当即派人去，不多时，扛回来一只足有四五岁小孩大小的螃蟹，那大钳子大爪子，看起来就非常粗壮。

用一缸糖、一缸醋、一坛酒和三斤盐腌制起来，三天后，这大螃蟹第一百零八次越狱，又被鬼卒用木棍戳了回去。大木盆周围全是扑腾出来的调料，大螃蟹伸伸腿就能翻出去。

这螃蟹在调料里养了好几天，就是醉不死，他站起来就喝不着调料和酒，最后不忍心看它饿死，让鬼差索命，抓走他的魂魄。

至于味道吗，自然是不尽如人意。

……

人间三十年间，两个国家换了好几个皇帝，北魏继续去母留子。

事实证明，杀掉太子的亲妈并不耽误皇后升任皇太后之后指手画脚，皇帝也会很依赖乳母。其他朝代的皇帝继位时，还有母亲陪伴在宫中，只有他们是年少且铁定的父母双亡。

拓跋焘虽然小名佛狸，但整顿佛教时毫不手软，小名是父亲起的，他信了改良版的五斗米教，并自称为太平真君。某地谋反时，寺庙中藏有兵器，他差点灭了这寺庙，转脸就要求五十岁一下的和尚全部还俗服兵役！拆毁寺庙，收回所有金银。太子很反对这一点，却无可奈何。

嬴政欣慰极了：“是个聪明人。”他没拿到具体数字，抓出来的壮丁应该有数万人。但不该让这些人去打仗，他们临阵倒戈会损失惨重，应当让他们去种地。

后来太子被宗爱等人诬陷，做了二十年太子，根深蒂固，拓跋焘也怕得慌，将其夺权，太子就联络将领打算夺权。拓跋焘更为机智，直接说自己死了，诏太子来奔丧，等拓跋晃到了之后直接捆在铁床上烧死。

嬴政：又是阉人作乱！

刘彻：！！又是诬陷！据儿肯定又要多心了！

宗爱想想自己污蔑太子这个事很有可能被揭穿啊，于是先杀了拓跋焘，作为宠臣中常侍他弑君天然方便。又杀了和自己关系不好但有可能继位的皇子和几名大臣，立了拓跋余为帝。宗爱自封为大司马大将军太师，总督内外军事。

等到拓跋焘死后，人间重新复兴佛教，他则到了帝镇中和全部笃信佛教的皇帝交战，看见别人供佛就生气。

嬴政：“九胜，拿一颗石榴去，问他灭佛时抽出来多少壮劳力。”

“是。”

拓跋焘傲视苻坚、姚苌、吕光等‘信佛小组’，心说连阴间的皇帝都知道我的丰功伟业：“八万三千余男丁！”不光是和尚，还有佛图户。

曹腾被妻子调侃：“都是宦官，人间可比你厉害。不用等孙子，自己就能篡权。”

他有养子，自然也娶了妻子主持中馈。

拓跋余想要夺回权力，可惜夺权是个技术活，刘义隆能成功，他没有，也被杀了。

刘义符看到又送来一个皇帝，一听说这事这么好笑，立刻抽出笛子吹奏起欢快的乐曲，一边吹笛一边跳舞。

其他人也也觉得高兴，一起跳起舞来。

地府中的众人都夸：“这阉人比赵高还厉害啊，杀了两个皇帝！”

“是啊，这是把和女人睡觉的时间都用来琢磨怎么害人了。”

“旷古未有的大宦官，应该先去肉店地狱。”

肉店地狱的夫妻俩面面相觑，不知道该说什么。

小帝镇中众人：“这就是你灭佛的下场！”

拓跋焘和儿子面面相觑，还要硬撑：“你们谄佛又如何？”

地藏菩萨路过这里：“治国是人的事，和神佛有什么关系？我们要钱了？我们答应什么了？你盖的寺庙我们住过？你塑的金身我们穿过？供奉的香花供果我们吃过？昏君！一群昏君还舔着脸把责任推给别人，我们跟你们说过话还是出过主意？哼。”

肋侍菩萨：“西方佛国从没有明码标价，供奉多少就让你们风调雨顺，再供奉多少让你们江山万年。”

皇帝们：“……”坚持自己的信仰并假装没听见！

要相信自己！

这俩人穿的太简陋，不是！

刘义隆差不多是同时到的，双方在人间互相攻打，到死后见了面，更加热切的指责对方：“你不肯归降以致生灵涂炭！”

“你这蛮子！”

继续盯着这里的卫玠：“……”